01卷首
在中国古典四大名著中，对女性态度最不好的就是《水浒传》。有人曾专门研究过，言称：里面正常的女性仅一位，就是那位红颜薄命的林娘子。其余者，哪怕最牛的李师师都不算。
因为《水浒传》给李师师的定位，根本就不是影视剧改编的那般，犹如一位“侠女”，而是满眼金银的名妓，这如何能算正常？故而，《水浒传》让女性走开。
毕竟除了缺乏女主角外，许多好汉之所以流落到梁山，也是因女性导致。如武松、林冲等，就更不要说宋江、卢俊义、杨雄这类头上绿油油者了。
这就是水浒，变态的江湖，自然也就只会产生另类女性形象，如水浒中这三大魔女，就是其代表人物。
02水浒天魔：段三娘
段三娘是谁？恐怕许多人只知道扈三娘！但段三娘这个人物，却实实在在存在于《水浒中》之中，且绰号就叫：淮西天魔（简本《水浒传》）。在120回的《水浒中》却被改为“大虫窝”。
从段三娘的绰号，就能看出这姐们可谓水浒中最牛的女性。因为“母大虫”这个绰号就够吓人了，可跟她的“大虫窝”或“淮西天魔”一比，立刻就显得不足道哉了。
段三娘15岁就嫁人了，哪料一年后就因老公无法满足自己，被她给“炙烤杀了”。后来遇到了逃难的水浒四大寇之一的王庆，两人看对了眼，结为夫妻。一入洞房，段三娘就给了王庆一嘴巴，道：“莫要歪缠，恁般要紧！”
结果正在此刻，王庆逃犯身份暴露，她哥就在楼下喊：让她赶紧下来，别洞房花烛夜啦！可段三娘却全然不管，从此跟定了王庆，并资助王庆攻城掠寨。直至王庆称帝，她当上了皇后，最终被梁山剿灭。
这大概就是为何送她“淮西天魔”绰号的原因吧。毕竟别管怎样，段三娘是水浒中唯一的皇后——虽在朝廷眼中，是四大寇之一，可惜最终失败了。所以“天魔”这两个字，完全配得上段三娘。
点评：段三娘明显是针对扈三娘而特设的。虽形象不羁，甚至恶毒，但用现在眼光来看，却勇于追求，敢于自我掌控人生，坚定跟随了王庆。扈三娘却逆来顺受，无力改变命运，嫁给了王英。虽两人最终同属悲剧，但段三娘的悲剧中，却带着一股冲天豪气。因此，笔者定位她是“水浒天魔”！
03水浒地魔：李师师
看到笔者把李师师定位在地魔位置之上，恐怕许多人都会诧异，甚至愤怒。这既是为何开篇先谈了一下李师师，如今再细谈的原因！因影视剧的改编，造成在李师师身上，存在两大误区！
其一：许多读者认知的李师师形象，是影视剧改编之后的。比如为了资助宋江敢对抗皇上。还有最后跟着燕青去流浪啥的。而《水浒传》却根本没这么侠义和浪漫。
《水浒传》中的李师师，一面充当外宅，一面却又利用能吹枕边风的优势，而大肆捞钱！比如宋江能见到她，是因燕青许诺了好多金银等等。所以李师师此举，根本就不值得赞美，等于破坏了正常的社会秩序，这点没疑问吧？当然主要责任，不在李师师身上，这点也要说明。
其二：都知道李师师勾搭燕青，但却不是为了“爱”，这点看过水浒原著的人都清楚。之所以宋江招安成功，真正的功劳是燕青，李师师属被动帮忙。比如，结拜为姐弟后，燕青向宋徽宗展现才艺通过痛哭等，绑架了李师师，这才得以诉说实情。
而李师师也通过促成招安，两头捞好处——解决了皇上头疼的问题，又使宋江美梦成真。出发点并非如影视剧改编的那般高尚，说来说去，都是为了自己！
分析：所谓，天子钻地道幽会李师师。换个说法是不是，可认为“坠入魔道”？能让天子如此坠落之人，只能是“地魔”吧，这叫对等！再联系梁山108将都是“魔星”，而李师师的作用，则是让他们落地招安。自然，李师师是妥妥的水浒地魔！
04人间疯魔：孙二娘
在《水浒传》中，最著名的饭馆叫啥？正是孙二娘开的人肉包子铺。看下原文：大树底下十字坡，往来客人谁敢过。肥的垛做馒头馅，瘦得扔了去填河。
若不说这是《水浒传》中的事，估计许多人会以为，来到了《西游记》中的妖魔世界了。王英、李逵等的疯魔变态的“吃人肉”之举，跟孙二娘一比，纯属小巫见大巫！
孙二娘的人肉包子铺，不但公开卖，且还成了《水浒传》中的知名食物。这种疯狂和魔幻，也只有水浒江湖能承担得住！因为干这种事的不但是人，且还是位女人，而不是《西游记》中的妖怪。自然这人间疯魔，必然是孙二娘！
分析：对孙二娘的分析，恐怕如今几乎都会问：《水浒传》为何要创造出孙二娘这样的人间疯魔？笔者认为，除了写作技巧中，“极致造就典型”这个创作手法外。
还有一个深层用意，就是以此来展现水浒江湖的不正常，或曰变态。所谓一开篇，最正常的林娘子就被摧毁了，就只能出现这种魔女，才能得以生存，跟梁山好汉们的生存观是很匹配的。
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