亦有清众画样钟所者，然初欲鸣时，当依经论建心标为必有感征，应至钟所礼三宝讫具仪立念：
“我鸣此钟者，为召十方僧众。有得闻者，并皆云集共同和利”。
又诸有恶趣受苦众生令得停息，故《付法藏》传中，罽腻咤王以大杀害故，死入千头鱼中，剑轮绕身而转随斫随生，若闻钟声剑轮在空，如是因缘，遣信白令长打，使我苦息。
即《增一阿含》云：若打钟时，一切恶道诸苦并得停止，此并因缘相召，自然之理不亡，余亲承。
——《四分律刪繁補闕行事鈔》
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亦有清众画样钟所者，然初欲鸣时，当依经论建心标为必有感征，应至钟所礼三宝讫具仪立念：
“我鸣此钟者，为召十方僧众。有得闻者，并皆云集共同和利”。
又诸有恶趣受苦众生令得停息，故《付法藏》传中，罽腻咤王以大杀害故，死入千头鱼中，剑轮绕身而转随斫随生，若闻钟声剑轮在空，如是因缘，遣信白令长打，使我苦息。
即《增一阿含》云：若打钟时，一切恶道诸苦并得停止，此并因缘相召，自然之理不亡，余亲承。
——《四分律刪繁補闕行事鈔》
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