“洪范九畴”是《尚书.洪范》提出的治理国家必须遵循的9条大法据说是周武王十三年（前1122）灭殷后，殷遗臣箕子与同武王信纸述天人关系时提出的9条大法是：，下面我们就来说一说关于洪范九畴是什么意思?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
洪范九畴是什么意思
“洪范九畴”是《尚书.洪范》提出的治理国家必须遵循的9条大法。据说是周武王十三年（前1122）灭殷后，殷遗臣箕子与同武王信纸述天人关系时提出的。9条大法是：
五行，即：“水、火、木、金、土”。水的属性“润下”，其味酸；金的属性“从革”（可以随意改变形状），其味辛；土的属性可以种植与收获，其味甘。
“敬用五事”，即：态度要恭谨就严肃；说话要和顺，说话和顺办事就顺利；认识要清楚就能辩别是非；听事要聪敏谋事就能成功；思虑要通达，思虑通达就能圣明。
“农用八政”，即管理民食、管理财货，管理祭祀，管理建筑，管理教育，管理司法，接待宾客，治理军务。
“协用五纪”，就是要和岁、月、日、星辰、历数协调一致。
“建用皇极”，即树立皇极的威信，并建立遴选官员和赏罚的标准；
“义用三德”，即治理众民要以”正直”为本，同时在必要时又要刚柔并用，或者以刚制胜，或者以柔制胜。
“明用稽疑”，就是通过龟卜和诬占以探询上天的旨意，同时，参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定。
“念用庶徵”，就是通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成。
“飨用五福，威用六极”，就是通过寿、富、康宁、亲近有德、善终等“五福”劝导人诬向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等“门极”警戒和阻止人们从恶。
