鬼谷子是春秋战国时期的一代传奇，被誉为千古奇人，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。
鬼谷子的学生众多，其中我们以苏秦、张仪、孙膑、庞涓最为出名，而这四位也是纵横的高手，可是这四位学生，为什么只有孙膑能够安享晚年，留得安好呢？
也许大家认为，那是因为孙膑的谋略比庞涓更胜一筹，或是时运比其他三个人都好。
其实不然。
苏秦，战国时期著名的、外交家和谋略家。苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《》，一年后游说，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任""，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。
张仪，战国时期著名的、和谋略家。张仪在史记的出场很光辉，他比首创合纵的苏秦还要厉害，因为师出同门的俩人，苏秦感到自愧不如，而张仪巧舌如簧，口吐莲花，首创连横倒也在春秋时期创造了许多辉煌。据记载，张仪在年轻时候就掌握了纵横家的要领，出道后几经辗转后，他来到秦国了，得到了秦惠王的赏识，被封为相，后来张仪出使各国，凭三寸之舌戏弄天下诸侯，这其中最风流的人物自然是主张"连横"的张仪。首先他便大展身手，破除了秦国和齐国两个大国的联盟，后来又先后到齐国、赵国、燕国，说服各国诸侯"连横"亲秦。这样，最后六国"合纵"联盟终于被张仪拆散。
孙膑，孙武的后代，战国时期，军事思想主要集中于《孙膑兵法》。在战争观方面，主张重视、慎重地对待战争。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段，只有以强有力的武力作为保障，才能够使国家安定、富强。但是他反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷，一味好战必然会灭亡，自取其辱，所以必须慎重地对待战争，不可不用也不可滥用。孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利，这样才能做到以战争抑制战争。
庞涓，战国初期魏国名将。相传与同拜于隐士鬼谷子门下，因嫉妒孙膑的才能，恐其贤于己，因而设计把他的膝盖骨刮去。魏惠王二十八年，魏国进攻韩国，次年齐救韩，采用孙膑策略，直趋魏都大梁，旋即退兵，诱使庞涓兼程追击，在马陵(今河南西南)中伏大败，涓智穷，大叹"遂叫竖子成名"，自刎而死(一说被乱箭射死)，史称。
这四名学生中，为什么只有孙膑才能安享晚年？原因在哪里呢？
智者懂得天地至理，最善于用智慧总结人生，所谓：性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集，平心静气才能把人生经营周详。
1、多欲则不得清心。欲念太炽热，就会失去冷静的判断。欲望是生活的陷阱，但凡希冀的，都是在意的，但凡在意的，最易让人痛苦。欲望就是希望和痛苦交织，一次掉入陷阱是意外，次次掉入陷阱是贪婪。人生必须学会节制，看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。
2、很多人因为善良而吃亏，因为纯真而悲催。也有很多人对自己的精明洋洋自得，其实算计别人一次，也就暴露自己一次，总有信誉破产的时候。正应了那句古话：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！
显而易见的。苏秦、张仪、庞涓都是不知不觉地偏向了荣华富贵，为了成就自己而走向了贪婪；从而也把自己的性命给搭进去了。
而孙膑，在经历了与同窗好友的争斗，在经历了太多的情非得已的杀戮和争斗之后，自觉人生尔虞我诈，是是非非没有任何意义，感觉荣华富贵不过过眼云烟，便退出世俗的争斗。隐居山中，不再显示自己的才华。
人生，究竟什么是成功，是功成名就吗？我想不是，而是不知道自己想要什么，做什么，从来都没有考虑过别人的感受，一味地自私，终究给自己造成的，是无限的错误。收敛不住心神，节制不住妄念，坐这山，望那山，终归一事无成。
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