鲜儿刚进二龙山之时，曾跟土匪们用戏文唱起自己闯关东的坎坷经历：
鲜儿我本是那山东良家的女，娇生惯养也是爹娘的甜心心......
说起来，她也曾是被父母捧在手心的掌上珠，从小不曾吃过什么苦受过什么罪，若不是她一时头脑发热跟着传文私奔，也不至于历经坎坷，一辈子都过着颠沛流离的生活。
我一直特别佩服像鲜儿这样个性鲜明，勇敢血性的女子，不管她深陷怎样的困境囵圄，她身上始终有一股坚韧和不屈的精神，不像红姐自暴自弃，自甘堕落。
我始终不明白的是，为何这样一个敢爱敢恨的姑娘，却始终得不到幸福，被朱开山嫌弃，被红姐鄙夷为“浪骚祸害”。
直到看完她跪求着要入这两个场子，我才知她的命运根本不是造化弄人，而全在于她的性格，在于她的一念之间。
鲜儿曾跪求王老永收她入戏班子，王老永想也没想便果断拒绝了，戏班子里的人全都是瓦无半片地无一拢，四海漂泊无以为家的人，但凡有活路的人家都不会去干这下九流的行当，且自古以来，戏班子都没有收女徒弟的先例。
鲜儿有夫婿有娘家，并不是走投无路之人，她一个良家女子走上这条路，到时候名声毁了，婆家怎么会接受她？
王老永再三跟她言明利害关系，且跟她说戏子连“乞丐妓女”都不如：
三百六十行，数这行最下贱，三教九流都数不上，唱戏的列在下九流，比不上叫花子，连妓女都不如，人人笑话，但凡有一线活路也别来吃这碗饭。
鲜儿却一意孤行，执意要加入戏班，甚至跪在王老永面前大有一种“你不收我，我就一跪不起”的决绝，五老永跺着脚骂她“怎么就认准了一条道偏要走到黑”。
到底，王老永没有拗过鲜儿，收下了这个女徒弟。
王老永一再强调这对她名声有损，其实她当时也还未想过要放弃传文，但却一点也没想过，她干了这“下贱”行当，朱开山一家到时候还能不能接受她？
唱戏也就算了，为了一点不值钱的傲骨，她还搭上了自己的清白，被陈五爷白白糟蹋了。
本来她就是一个毫无倚靠的戏子，自她入这一行起，她就应该作好会受尽白眼，遭人唾弃、羞辱、践踏的准备，当陈五爷要她当众从裤子里扯“见红绸布”时，王老永虽是满脸为难但却又毫无商量余地对她说：
咱吃开口饭的是下九流，人家不把咱当人看，咱是人家的耍物......师父也没有办法......
鲜儿犹豫片刻，一脸舍生取义壮烈说道“为了戏班子，我什么都能舍得”，但临了，她却从后腰扯下了一块白绸布，这一举动，看似满身正义傲骨，却也彻底激怒了陈五爷，最终，她用自己的清白，换了整个戏班子的生存。
古语有云“隐忍不怒的人，胜于勇者”，真正的智者，从来不会逞一时之勇，而把自己立于危险之中。
鲜儿性格中最拧巴的就是“果断而不利索，决绝而不勇敢”，就是该她果断的时候，她却犹犹豫豫；该她决绝的时候，她又扭扭捏捏，且倔强的很，对自己的选择口头上说得大义凛然毫不含糊，内心却又夹杂着纠结和不甘。
就像她为了救病重的传文插草标卖身，她和传文都知道，她成亲只是冲喜，鲜儿还是清白之身，但在传文说要带她一起逃跑时，她却大义凛然地说：
俺这辈子再也没脸和你做夫妻了，虽说俺现在还是干净身子，可已经是泼出去的水了，收不回去了。
看似重情重义，她完全是为了传文的名誉考虑，实则她内心未必这么想，只不过是她自己给自己加了把锁，要说她深受传统礼教束缚，但她对私奔，对做戏子却又能冲破传统世俗，表现出异于寻常女子的果敢和决绝。
鲜儿认为是命，才让她受尽世间磨难，实则，她的命运，全在她一念之间，她若当初跟传文一起跑，她若听王老永的话不进戏班，她若如五爷的意扯红绸布，每一念，都会让她的命运走上另一条轨道。
失去清白的鲜儿，自认再无脸去朱家，对传文也彻底断了念想，在王老永的引荐下她一个人闯进了连男人都不敢去的山场子。
山场子是什么地方，用老独臂一句话概括那就是个“大染缸”，是一个连白布都能染黑的地方，哪怕他知道，鲜儿是自己拜把兄弟托付的人，他也不敢收留鲜儿。
鲜儿却再次像当初苦苦哀求王老永一样，对着老独臂唱起了苦情戏，又是跪又是求地痛诉命运的不公和无处可去的窘境，连红姐听了都不免恻隐，痛骂老独臂的不近人情，老独臂却坚决要送她下山：
不是我不收留你，这老林子不是女人待的地方，就是一个男人在这里待上一年都得扒层皮，留下也是麻烦，遭罪的日子在后边呢！
老独臂的意思很明显，山场子这个地方，鱼龙混杂，在这里熬生活的全是最底层的糙汉子，他们一年到头见不到女人，对女性有着更直接和强烈的欲望。
鲜儿长着一张“祸国殃民”的脸蛋，又跟做“皮肉”生意的红姐长久相处，难保她不会被红姐拉下水，就算她能守身如玉，山场子里也有他惹不起的人物，万一人家起个歹念，他也护不住她。
不管是王老永还是老独臂，他们始终觉得，鲜儿还没有被生活逼到绝路的份上，她有娘家，也有婆家，她的人生还有更好的选择！戏班子也好，山场子也好，这都不是一个良家姑娘该来的地方，哪怕你没有做什么，沾上这种地方都不会落下好名声，一个不好，还有可能再次被糟蹋。
鲜儿似乎从来都不在乎这些，只一意孤行地做自己想做的事，她跟红姐，跟五老永，跟老独臂哭诉自己的坎坷，哭诉命运的捉弄，但实际上她比红姐幸运多了，她起码不是真的走投无路，而都是她“一意孤行”的选择，才把自己一步步地逼到绝路。
朱开山和文他娘大概一辈子也想不到，鲜儿会和传武搅和到一起，他们只以为，她当年在山场子里救过传武，却不知，她是怎么救他的。
当年，传武一不小心闯进山场子差点冻死在雪地里，鲜儿直接把传武抱在怀中用自己的身体为他取暖，红姐当时冷眼看着她的举动大骂她“浪骚”，鲜儿满脸委屈地说“我看他太可怜了”。
传武那会已是个成年男子，从伦理上来说，红儿这样做可能比鲜儿要妥当一些，毕竟当时鲜儿和传武是有“兄嫂”这层名分在的。
而传武也实实在在是因鲜儿这一抱，才会对她产生男女之情，是鲜儿带给了他对女性身体的认知和对性的启蒙。
红姐骂她“祸害浪骚”一点也不为过，因为久经红尘的红姐一眼就看透鲜儿的本质，鲜儿一路从山东闯到关外，做过戏子，毁过身子，受过白眼，历经磨难坎坷，她早已不再是当年那个单纯不谙世事的小姑娘，但她对于“男女之防”上，却总是表现得既无知又无辜。
就像她身处“狼窝”一样的山场子，还打扮鲜艳尖着嗓子唱曲，为此引来一大帮伐木工的撩拨调戏，纷纷问她“卖不卖”，红组当场嘲讽她：
你这个S货，怪不得男人看见你像苍蝇见了血似的，你这么鲜亮进山场子给谁看，认臊啊，浪丢丢的唱什么曲儿呀，你是叫春的猫啊。
对传武，她也像护食的狗崽一样，看红姐对传武亲近充满了警惕和反感，一点也不似叔嫂关系，倒像吃醋的情人。
特别是赤裸取暖，就算是现代思想开放的男女，隔着一层“叔嫂”名分在，多少也会有一些顾虑和界线。
红姐提醒传武，让他离鲜儿远点“要是和她在一块儿，时间长了就什么都不是了”，传武不懂，红姐却看得透透的，以鲜儿这样的“浪性”，传武早晚要毁在她身上。
她难道不知道自己赤身裸体抱着传武，传武这样一个成年男子会有什么反应吗？她难道不知道山场子里的男人跟五爷一样危险吗？
其实她心里都知道！
就像她知道自己不会真的放下传文，却又要大义地跟他说“不配他”；心中打定主意不会受辱去扯什么“见红绸布”，却又满怀壮烈地说“为戏班什么都能舍得”；知道和传武是“叔嫂”关系，男女上需要有一些界线，却又跟他“赤裸”相见。
鲜儿爱上传武，是潜意识中带着清明；传武爱上鲜儿，却完全是一场孽缘！
朱开山把鲜儿当成一盆浆糊，打心底嫌弃她，且从来没想过要让她入朱家的门。
虽然他口口声声说鲜儿有情有义，又无奈地说她来晚了一步，实际上他就是嫌弃鲜儿。
他一生视名声如生命，怎会接受一个嫁过人，又做过戏子的人做媳妇，所以在传文的事上，他说她未曾走“嫁娶”的过场，两人的名分算不得数；在传武的事上，他又拿“叔嫂”名分伦理说事。说白了，朱开山就是看不她。
为了彻底斩断传文和传武的念想，绝了鲜儿进朱家的后路，他当众收鲜儿为义女，一口一个有情有义，烈女子，话里话外却又说她私奔、进戏班子，又是毁清白，又是闯山场子，随便拎一样出来，都是打破常人认知的惊世骇俗。
红姐被人摸了一下屁股，明明是受害者，却成了人人唾弃的臭肉，连乞丐都嫌弃，鲜儿所经历的这些，若是放在红姐的家族里，大致是要浸猪笼吧！
朱开山跟红姐一样，在鱼龙混杂的社会里练就一双识人的慧眼，他一眼看透鲜儿的“野”性，她不会是一个安生过日子的人，在他眼里，戏班子、山场子，都像当年他闯的金场子一样，能在那种地方混下来的女人，能有几个是好的！
鲜儿一生都在跟命运抗争，且她遭受的罪，都是为了朱家两个儿子受的，一路行来，她历经艰辛，命运多桀，但她骨子里却永远都藏着一份不屈的韧劲，不自甘轻贱，也不妄自菲薄。
我一直不懂，大义如朱开山，为何却会对她如此嫌弃？为什么红姐会满脸鄙夷地说她“一身贱骨头，满脸晦气”？
其实，这就是造就她一生悲剧的原因，看似造化弄人，实则全是缘于她矛盾拧巴的性格，是她自己的选择造成的。
她有很多次选择命运的机会，她可以清清白白堂堂正正地去朱家要一个名分；可以忍一时之辱，免受肉偿之苦；可以跟传武去朱家讨一个痛快说法。
但她选择了另一条弯路，她坏了名声，毁了清白，又勾上了小叔子，无论哪一样，都被世俗难容。
这样惊世骇俗，这样性格拧巴的鲜儿，哪怕她敢爱敢恨，哪怕她有情有义，却注定她一生都得不到幸福！
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