司马光编撰《资治通鉴》，开篇就从三家分晋事件开始。也就是在周威烈王23年，公元前403年，周王封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，分别是魏文侯、赵烈侯、韩景侯。
本来三家都是晋国卿大夫，反而把晋公室，就是堂堂正正的晋侯给瓜分了，曾经称霸一时的晋国给灭了。这本是谋反篡逆行为，周王应该斥责，号召其他诸侯共诛之的行为，却名正言顺的封他们为诸侯，真正说明了周王室已衰微不堪了。
司马光对此大发一通评论，意思就是说周王朝纲纪已坏，已没有了上下尊卑的秩序，这就是由周王封三家为诸侯所开的头，其始作俑者就是周王自己。并且，这种礼崩乐坏的事一旦开头，将慢慢会越发严重，使得王朝一步步走向毁灭而不可挽救。为此，司马光说了一段话，大意就是要见微知著、防微杜渐。这对我们做什么事都很有启发。原文是这样说的：
夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，故用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。《周》曰：‘履霜，坚冰至’，《书》曰：‘一日二日万幾’，谓此类也。
看来，做什么事一定要看长远，要有发展的眼光，大风起于青萍之末，事情都是一点点从不起眼处发展起来的。有不好的苗头，最好消弭于萌芽状态，用力少而得功多。否则如果开始不在意，到后来即使竭尽全力也将无功于事、于事无补了。
这对我们日常生活也很有启发意义。比如平时不注意身体健康，有点小问题出现，如果及时治疗，或者改掉不良习惯，可能就完全治愈了。如果不在意，依然我行我素，一旦发展为不治之症，花钱受罪不说，可能是人财两空。中医提倡的治未病，不就很切合上面的意思吗？
司马光接着进一步分析，周王朝最终的灭亡不怨别人，只能怨周王自己，是自己开了礼崩乐坏的头。看看下面这段话：
夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。
诚心而言，司马光说的有道理。但历史形势的发展，即使周威烈王不这样做，三晋自己也会封自己的，封号只是个名分而已，实实在在的东西早就拥有了，土地、人口早已被三家瓜分完毕。周王只是做了个顺水人情罢了，他很清楚自己的实力，已经没有哪个诸侯把他当回事了，做做样子的都没有，自己还端着有什么意思？说不定被灭的更早！
自此，东周也拉来了战国的序幕！
,
