文 | 孔维勤
导读：
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《论语•季氏》
在“君子不器”里，还有一部分的含义是针对我们自己的反省。这“九思”就是我们人生的九大功课。你要做一个“君子不器”的人，就要从这九个方面进行自我检讨。就像龙生了九个儿子，各有一种能力；而我们人也是一条龙，拥有九种能力，每一种能力都要我们自己锻炼，自我培养。
什么叫思想？思跟想不一样，思是我心里有一块田。有一句话说，心做良田百世耕，就是说心是一块田，我们一代一代都在耕这块田，就像农夫在种田地一样，要很用心地去经营。心的最主要功能就是思想，因为思想才能得到，不思想就不会得到了。为什么叫心得？就是通过思想以后，用心以后，体会到了，就叫心得。
想不同于思，像我们想妈妈了，我们想爸爸了，我们想吃饭了，这个想不是很费心的，可是我们去思念一样东西的时候，就比较深刻。一进到思，我们就知道人生要下很多功夫，天时地利人和，缺一不可。
中国有一句话叫“思之思之，鬼神通之”，你在思想的时候，天地的神明都会帮助你去思想。
孔子的九个思想，第一个叫“视思明”，就是观察事物的时候要仔细，不能轻率马虎。有时候我们去看一样东西的时候，你要注意的重点是你要看得到。
第二个部分是要用耳朵听的，叫“听思聪”，聪就是聪明的聪。当我们听别人说话的时候，要能够明辨是非，不能轻信，而且要懂得谣言止于智者。还有，我们听人家讲话的时候，听完了，要想想看他的话我有没有真的了解，有没有误解他。
第三点叫“色思温”，这个色思温的色，就像我们对父母要和颜悦色，我们要看别人的脸色，是我们表现在脸上的一些神情，一些态度。我们跟人相处的时候，神情态度要温文有礼，不能摆出一副了不起的样子。我们最喜欢的就是温文儒雅的人，他让人有亲切感。我们跟人在一起的时候，亲切是绝对不可少的，你尊重别人的时候，自然表现出一种和蔼可亲。
第四点叫“貌思恭”，我们在某个场合的表现就叫“貌”，我们对自己有一种尊重，对别人有一种尊重，这个“貌思恭”的“恭”这个字表现出来的意思就是为人处事的态度，你要能够谦虚恭敬，能够持守住自己，要有发自内心的真诚。
第五方面就讲言语了。孔子很重视人讲话，言语要“思忠”，简单讲，讲话要守信用，不可以言而无信。我们讲言之有物的话，别人听我们的话，就会得到激励，而有时候我们讲的话，也能够造就别人，帮助别人。
第六个叫“事思敬”，也就是在做事的时候要很用心，专心一意地、好好地把一件事情做好。
第七点，“疑思问”，疑就是我们有疑惑了，疑表现在言语上就是会提出问题，问为什么，但是问的时候不是攻击别人，不是要跟人家辩论，不是得理不饶人。我们有一种真正要解除疑惑的态度，一直问到我们都懂了，都了解了，这才是一种真正的尊敬。
第八点呢，叫“忿思难”。“难”就是有困难，有灾难了。一个人发脾气的时候，一定会不知不觉地把自己倒向一种失控的状况，不理智了，事情的发展掌握不住了，到后来像星火燎原一样一发不可收拾，就变成了大难临头。
我们每个人都有生气的时候，当你生气了，你要注意到你的情绪，当情绪开始激动的时候，你要赶快化解它，更深刻地思考它的后果，从各种角度去思考，把每一个节点，每一个情况考虑到了以后，就把它的伤害降到最低的程度。这个情况之下，你就不能够太过于任性，不可以意气用事。
“见得思义”，是孔子最后一句告诉我们的，我们有任何获利的事情，就要考虑我所得到的这些利益，是不是合情合法合理？孔子曾经说过一句话，他说富贵如果是通过不义行为而得到的，对我而言就像浮云，君子爱财，取之有道。我们不能只看到眼前的利益，去抓这个利益，而忽略了做人的道理。
人生短短的时间，一个人的心胸一定要海阔天空，不要专走独木桥，而且不要违背自己的品德，要守住人生的分寸。
孔子的这九种思想，对我们每个人都非常重要。有了这九个思想，你就有了九双翅膀，可以帮助你飞向天空，你就真的做到孔子说“君子不器”那种境界了。
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