人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这首诗写春山之静。此诗禅味极浓厚，用笔疏淡而传出含蓄丰蕴的诗情画意。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“山静”，所以人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。
无眠动归心，寒灯坐将灭。
长恐浮云生，夺我西窗月。
这既是一首情境交融的感怀五绝诗，也是一首喻禅示道的入禅诗。在禅诗中，明月多借指禅心、佛性，浮云多借指妄念、执着。
“无眠”与诗人们常用的“梦更长”的情境形成对比，说明凡心涌动，内心久久不能平静，难以成眠。于是诗僧起而静坐，借以灭却一颗浮躁的、忽明忽灭的心。
庭前柏树地中生，不假牛犁岭上耕。
正示西来千种路，郁密稠林是眼睛。
这首禅偈同洪寿的《有省偈》一样，昭示了禅宗要理。庭前古柏是从地上生长出来的，佛性本具，无须耕耙。这是自然之理，反之，耕耘也是长不出古柏的。
那空寂无尽的祖意佛性，有四万八千法门，处处皆可入悟，那密林中的树木无不闪烁着慧眼明晴。人一旦开悟，一切皆具佛性，一切处皆是修佛处。
踞地盘空势未休，爪牙安肯混常流。
天教生在千峰上，不得云擎也出头。
这是一首气宇轩昂、雄傲盖世的咏山明志诗。
首句寥寥七个字，将庐山狮子峰的气势表现得横空盖世：一“踞”一“盘”，如猛虎如神龙；而“势未休”三字，表现得更是引人无穷想象。此等大气磅礴之句，非大手笔难以企及。
一住寒山万事休，更无杂念挂心头。
闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。
这是一首自白诗，通过描写悠闲自在的生活，展示了超凡脱俗，无念无欲的心境。禅者应该非常洒脱自在，而身在世，心已超然物外。
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
此诗主要描写终南山的余雪，通过山峰与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，景色虽好，不知有多少寒士受冻。全诗咏物寄情，意在言外，精练含蓄，朴实俏丽，意境清幽，给人以清新之美。
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