金瓶梅没有广泛传播，不只是因为它污浊不堪，而是在于它的文笔过于犀利张扬，敢写人性的灰暗。哪怕小说写得很好，后人也不愿意看。
这句话出自哪里，笔者也无从知晓，但这是笔者见过的对金瓶梅最正宗的评价。
很多人问我，有没有兴趣聊一聊金瓶梅，除了污浊不堪的辞藻外，它能够给人提供哪些现实借鉴。
实际上，在琳琅满目的古代小说中，金瓶梅是一部被严重扭曲和低估的经典。多少人提起金瓶梅三个字后，都会作出谈虎色变的反应。比起所谓的四大名著，金瓶梅能够给人提供的指导意义要更加贴近生活。
因为这部书把人性的本相和世间的人情冷暖，刻画得淋漓尽致。笔者想从三个方面，浅显地聊一聊。
从小到大，家长最担心、老师最头疼的问题是我们的早恋，甚至把早恋上升到道德问题。因为早恋会影响学习，进而对不住爸妈的辛苦付出、老师的殷切期盼。
学生的主业是专心读书，这点没有任何争议。但为了读书，而刻意压制人性的表达，故意回避对异性的美好感觉，造成一代又一代、一批又一批的直男直女。
于是乎，很多人学习成绩不错，但是走向社会后，尤其在男女相处方面显得很傻很天真，甚至很多人在人生婚恋中吃了不少大亏，被渣男渣女坑得血本无归。
若是读过金瓶梅，类似的问题完全可以游刃有余。
或许，你们没有注意到。金瓶梅在开头便提到一个词叫“潘驴邓小闲”，这是什么意思呢？
古人总结出男人吸引女人的五种气质：
- 潘，是指要像潘安那样长得漂亮且会打扮，这是相貌美。
- 驴，是指体格要像驴一样结实强壮，这是肌肉美。
- 邓，是指要像西汉宠臣邓通一样有钱，这是财富美。
- 小，是指心思要细小，懂得呵护女人的感受，这是心思美。
- 闲，是指业余时间要充足，拿出一定时间来陪伴女人，这是柔情美。
别说五样俱全，只要能占得其中两三样，基本上纵横情场，横着走也没问题。
西门庆相中寡妇孟玉楼，想把她收归己有，但是孟玉楼嫁给亡夫清河县贩布商人杨宗锡时，人家是正房大娘子，何况孟玉楼是大家闺秀，岂能到西门府上做三小妾。
西门庆有招，他先搞定孟玉楼的娘家人，对孟家人各种吹嘘，说自己至今单身未婚，祖上留下庞大的财产，但是苦于没有贤内助帮忙打理，再来一通非孟大小姐不娶的鬼话，最后孟玉楼真被他打动了。
不但决定嫁给西门庆，还带着亡夫杨宗锡留下的遗产作为嫁妆，一起嫁到西门府，心甘情愿地做三房小妾。
这种技俩一直沿用到现在，很多渣男没事晒晒方向盘，遇见姿色不错的妇女便谎称自己未婚，实际上家里的娃都会打酱油了。
你再看金瓶梅里的渣女，拿潘金莲举例来说。在西门庆众多女人中，只有正房五月娘和三房孟玉楼是踏实女人。
其他小妾都是极尽所能利用自己的姿色来讨好西门庆。西门庆服药过量归西的前两天，在外厮混回家已经精疲力尽，潘金莲根本不顾西门庆的身体状况，终致西门庆奄奄一息。
看到丈夫大限将至，只有正房吴月娘照顾他休息，为他煎药治疗，整天吃斋念佛为全家祈祷，其他小妾不闻不问。
西门庆死的那晚上，不停地惨叫，声音极其吓人，结果那些小妾十分反感，因为西门庆死前的痛苦嚎叫，害得她们整夜都没睡好。
西门大官人尚未凉透，那些小妾开始谋划未来。潘金莲更离谱，早在西门庆没死时，已经跟西门府的奴才和女婿陈敬济厮混在一起。
现在社会也一样，有不少女人找另一半的目的性很强，人家就是冲着物质去的。比如潘金莲，从一开始就是喜欢钱。西门庆便投其所好，找到王婆帮忙一通游说，潘金莲心里咯噔一动，王婆把房门一锁，一切都搞定了。
武大郎死了，潘金莲请和尚来做法事。和尚在厅堂诵经，西门庆和潘金莲在隔壁私会。由于声音过大，笑得那些和尚都东歪西倒。现在很多渣男渣女以出差为由，在躺酒店跟家属通电话，简直是如出一辙。
你若是不信的话，很多混迹酒吧夜场的“善男信女”，你挑一个去感化普度一下试试。所谓活明白了，不过是“人老了，没市场了，疯够了，玩腻了”，想找个老实人结婚罢了。
从500年前的金瓶梅时代到现代，渣男渣女根本没有变过。因为月亮没变，人也没变，所以人性也不会变。
二是慎重交友西门庆有一帮狐朋狗友，书里是这样描述，他们是十兄弟，平时在一起喝酒吹牛，实际上都是些蝇营狗苟之辈。
他们经常组团到西门府上蹭饭，趁着西门庆喝醉了，有人顺手偷走西门庆家的精美餐具，有人趁机幽会西门庆的丫鬟。最经典的一位叫花子虚，他的老婆更出名叫李瓶儿。
花子虚没死前，跟西门庆的关系不是一般的铁，经常拍着胸脯发誓的那种。但花子虚一死，西门庆感觉机会来了，立刻把李瓶儿纳为小妾。
在这段故事描述中，兰陵笑笑生是在说交友不慎的问题。酒肉朋友始终都是酒肉朋友，一个人但凡有点本事，不至于连喝酒的度都把控不住。别人没有休止地对你好，实则另有所图。
十兄弟整天想蹭西门庆的饭，偷西门庆家的东西和人，他们以为西门庆是傻白甜。殊不知，西门庆也在惦记着他们的老婆。
三是人要认清自己的身份别看西门庆在外瞎折腾，别看正房吴月娘已经人老珠黄，跟潘金莲、孟玉楼、李瓶儿的姿色美貌没法比，但在西门府里，吴月娘依然是一人之下万人之上。
整部金瓶梅到处都充满人性的绝望，唯有在吴月娘身上让人看到希望。
吴月娘为操持着诺大西门府，事无巨细都由她打理。潘金莲这些小妾，只是凭借一张脸蛋儿来博取西门庆的“芳心”，但她们始终都是小妾的身份，见了吴月娘依然要折腰问安，西门府的内务大权依然牢牢握在吴月娘的手中。
再往深层次说，金瓶梅也阐述出一个“公平”的问题。那些四肢不勤、五谷不分，专心钻营如何漂亮，依靠搔首弄姿，并以此为跳板妄图嫁进豪门的女人，最终是小妾的命。
而那些相貌端庄、持家有道、出身大家的女人，虽然没有惊艳的容颜，未来的生活和社会地位依然不会太差。
但笔者要说的是，很多现代人已经认不清自己的身份，丧失掉羞耻心，也不知道从什么时候开始，小三小四小五上位时，居然是如此地坦然，甚至摆出一副心安理得的样子。在这一点上，还不如西门府的潘金莲、李瓶儿呢。
深度思考笔者并没有“觉昨是而今非”的意思。金瓶梅在表达各种不堪的同时，也表现出人性温良的一面。李瓶儿死时，西门庆伤心到差点追随而去；潘金莲喜欢物质，但经常对乞丐施舍钱财……
所以，读金瓶梅的“绝望”在于它的真实。让人更加客观地看待世间的万事万物。兰陵笑笑生把每一类人、每一种事的发展轨迹都做了大体总结，给后人提供一个参考。至于选择什么样的路，那就看个人的价值取向了。
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