范蠡，字少伯，春秋时期楚国宛地三户人。是春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”。 春秋时代，各诸侯国问鼎中原时候，在东南沿海有两个蛮夷小国，吴国和越国，越王允常与吴王阖庐常年战争。越王允常死后，传位后代勾践，吴王阖庐听说越王允常死了，就发兵伐越。勾践找了一些死士，到吴国阵前，表演自杀。在吴国军队观看时候，偷袭吴军，吴军大败，吴王阖庐受伤，不久就死了，传位给自己的儿子夫差，并叮嘱夫差要为自己报仇。此后三年内，夫差日夜练兵，为报仇做准备。越王勾践准备先下手为强，在夫差动手之前先伐吴。
范蠡为何说出鸟尽弓藏
然而范蠡劝说越王伐吴时机不对，因为吴国没有天灾人祸，越国如果挑衅主动发动战争属于逆天意而不顺人情。勾践不听，败于吴国，囚困于吴国为奴。之后，勾践卧薪尝胆，欲雪前耻。越王请范蠡治理国家，范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国。他从齐国写信给文种说：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”鸟尽弓藏的出处正是此，意思就是告知文种，勾践是一个可共患难却不可共享富贵之人，劝其早早离去。文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。那么范蠡为何会说出“鸟尽弓藏”这番话语呢？
范蠡为何说出鸟尽弓藏
首先勾践早年德行不佳，白居易诗说“越国政初荒，越天旱不已”，并非空穴来风，而是有《国语》、《吴越春秋》为佐证，比如《国语·越语》中勾践回忆自己的早年是：“先人就世，不穀即位。吾年既少，未有恒常，出则禽荒，入则酒荒……”；《吴越春秋》中说：“寡人不慎夭教，无德于民”、“孤不能承前君之制，修德自守”。大约范蠡心里清楚那个富贵时荒唐的君王才是勾践的本来面目，贫贱时的忍辱负重，只是‘非常态’而已。
范蠡为何说出鸟尽弓藏
其次勾践有亲近小人，不敬大臣的举动。越语说勾践即位三年就想着伐吴，范蠡苦劝他说时机不成，然而勾践的反应是“王弗听”、“果兴师而伐吴，战于五湖，不胜，栖于会稽。”又有记载，道勾践宠幸一位名叫石买的大夫，听信他的话而疏远范蠡，连文种也为忍不住为范蠡力争。对于文种，勾践早年大约也是不够尊敬的，不然文种不会在他战败时指责他道：“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践骨子里刚愎自用，根本不听这一班贤臣的意见，等到打了败仗了，又拉得下脸皮来求他们为自己收拾残局。这种前倨后恭的态度，文种是老实人，并不在意，但精明的范蠡则是暗记于心了。
范蠡为何说出鸟尽弓藏
其三勾践有忘恩记仇的品质，虽然这一点没有直接证据，但可以从范蠡的话中猜出一点影子来，他向勾践辞别时说：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。”这话的隐义似乎是勾践将‘会稽之辱’归在一干‘人臣’身上，范蠡自己提出，就是要功过相抵，全身而退。而勾践听后还提出与范蠡‘分国’的话语，自古以来哪有人臣和君王平起平坐的道理，这完全是勾践疑心病发作的试探。
范蠡为何说出鸟尽弓藏
当然许多人从范蠡写给文种的信中，都认为范蠡此举是从勾践面相所看出来的，这个理由现在看来荒唐，但也是范蠡原话中顺理成章能推出来的一点。他的全话是：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”我们不清楚在当时的面相家看来，‘长颈鸟喙’代表着什么，但一定是不够好的面相。正如秦始皇是‘秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。’与勾践很有相似之处，且历史证明，他们后来的行事也同样刻薄寡恩——面相之说，今天看来当然无稽，但在古代迷信的氛围中，不仅范蠡尉缭会深信，就是勾践、嬴政本人也难免不去‘自我应验’。
范蠡为何说出鸟尽弓藏
自古以来，君臣之间，能共患难的多，共富贵的少，这也是为人臣子的一种悲哀。飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
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