说起白居易，很多人都知道他是唐朝著名大诗人，写过许许多多脍炙人口的诗文，一生笔不辍更，不过不知道大家有没有留意到，白居易的诗歌中有一些与节日、节气相关的作品。“在白居易目前存世作品中，诗文大约两千八百多篇，某些重要节日如寒食、重阳、八月十五、岁除、元日、上巳节等更是反复吟咏”，咱们今天要聊的寒食节恰好在其中。
很多人认为，清明节就是寒食节，其实这是错误的。在历史的进程中，寒食节逐渐消失，但是由于其所在日子是清明节前一两天，很多习俗被清明节融合，让不少人误以为清明节就是寒食节。
有人曾经统计过，在白居易的节令诗歌当中，寒食节所占分量最重，“诗人一生创作了节令诗一百一十余首，寒食节占了27首”，足见寒食节在白居易心中的喜爱程度。
小佛猜测，白居易之所以如此喜欢寒食节可能是出入两种原因：其一，寒食节已经是春暖花开，翠绿与芬芳总是会让人开心；其二，寒食节有较长的假期，白居易生活在唐代宗到唐武宗时期，在朝为官数十载，唐朝为了方便官员祭祀祖先，将寒食节和清明节一起放假，白居易是唐德宗贞元年间的进士，也正是那个时期开始，唐朝在寒食与清明节给官员一共放假七天，颇有唐代“黄金周”之感，“(贞元)六年三月九日敕，寒食清明，宜准元日节，前后各给三日”。
或许正是因为假期较长，原本只是注重祭祀的寒食节假期，让人们有了更多的时间来享受其他丰富多彩的民俗活动。作为时代的见证者，白居易的寒食节诗歌中便记录了不少寒食节的风俗习惯，咱们读一读白居易的诗歌，便可以知道，唐朝人过寒食节原来有那么多风俗习惯。
寒食节起源于古人们对火的敬畏，认为火中其实有神明，每年在固定的时间熄灭火，过了之后又重新钻木取火，寒食节顾名思义就是吃冷东西，古人们也正是在寒食节禁火，以表达对神明的敬重。我们在白居易的诗歌中能看到“禁火”这一习俗。
寒食夜无月无灯寒食夜，夜深独立暗花前。忽因时节惊年几，四十如今欠一年。
“无月”，清明时节常常下雨，这个时候月亮不会出现在天空；“无灯”，寒食节节禁火，不仅不能用火煮饭，连点灯照明也是不行的，一点火光都不能出现。
寒食节禁火，同时也要祭祀介子推，后来随着时间的发展，人们慢慢地开始在寒食节祭祀亡故的亲人，唐朝廷之所以给官员们数日假期，一来为了表示自己是以孝治天下，二来是给官员祭祀的时间，白居易同样也会在寒食节外出去祭祀亡故的亲人。
寒食野望吟乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
不知道大家是否知道，清明节又叫“秋千节”，而之所以有这样的叫法，其实和寒食节有很大的关系。寒食节除了祭祀，人们也外出郊游，郊游时免不了荡一下秋千，久而久之秋千就成了寒食节娱乐项目之一，白居易在寒食节的诗歌中同样有提及。
病中多雨逢寒食水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。彩绳芳树长如旧，唯是年年换少年。
当然，唐朝人在寒食节的民俗习惯不止是前面提到了三种，白居易在诗歌中提到了蹴鞠、郊游、斗鸡等，“蹴球尘不起，泼火雨新晴”，“兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春”，“鸡毬饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。一月三回寒食会，春光应不负今年”。
参考资料：夏云秋，《白居易节令诗研究》；《白居易全集》
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