题目中的这三个字也算是形近字。其实,它们不仅字形相近,在字义上也有某种关联。

先来看“從”字。“從”乃“从”的繁体字。我们来看看“從”的字体演变轨迹:

说文解字第190讲(说文解字系列之)(1)

其甲骨文字形为两人一前一后走在路上的样子,有跟从之义。金文字形无大异,仍为二人相从之态。有的字形,在二人之下还有个“止”字(止,象形。古“趾”字。象脚有指和掌之形。本义是指人的脚。《说文》:“止,下基也。象草木出有趾,故以为足。”在《说文》中,已有“脚”字,不过其义不单单是指脚。“脚,胫也。”(许慎)“胫”就是小腿。造字本义为胫足之总称,踏步行走的器官。而“止”之为“脚”,也只指今之所谓“脚”而言,不包括“胫(小腿)”部分。)表示字义和走路有关。《说文解字·从部》:“(從)随行也。从从辵(chuo)。从亦声。”段注云:“以从辵(乍行乍止也。从辵从止。)故云随行。齐风:‘并驱从两肩兮。’传曰:‘从,逐也。亦随也。’又引申训顺。又引申为主从、纵横、操纵。“许慎和段注的解说都明白无误:“從”即“随行”之义。这里需要特别说明的是,“從”和“从”是两个字。即,“从"是“從”的古字,“從”是“从”的今字。在现代汉语中,合并简化为一个“从”字。

“從”由三個构件组成:彳(chi),从,止。“彳”,小步也。今有“彳亍”一词,即慢慢走、走走停停之义。“从”,“相听也“。听从、顺从义。“止”,以示用脚走路。故合并简化后,“从”即“跟随”之义。《论语·微子》:”子路从而后。”“从”即“跟从”义。由此引申为“顺从、听从”(段注有此说)。杜甫《屛迹》“失学从儿懒,长贫任妇愁。”又引申为“参与”等义。另外,“从”还作虚词用,如作副词,与“正”相对。如古代官员有正一品,就有从一品等等。还读“zong”,通“纵",指南北方向。战国时期的”合从(纵)”即是联合大体上呈南北走向排列的六国诸侯来对抗秦国的策略。也当“放纵”、“纵容”解,仍然读zong,后写作“纵”。

和“從”字在字形上相近的是“徒”和“徙”。这三个字共同的构件就是“彳”和“止”,可见,它们的字(词)义也和走路有关。“徒”的甲骨文是:

说文解字第190讲(说文解字系列之)(2)

“土”声,“止”是表示用脚走路,组合起来的意思是步行,即不凭借任何交通工具走路。《说文·辵部》:“(徒)步行也。从辵土声。”可见是一个形声字。《诗经·小雅·黍苗》:“我徒我御。”即步行着去抵御敌人。又有“徒徙(无舟船乘载而徒步过水)、”徒跣(赤足步行)、“徒负(徒步负荷)、”徒行(步行;无事闲行)、“徒践(赤足步行)等。还引申为”步兵、兵卒“(周代车战,车上的兵称”甲士”,车后跟着步行的兵卒叫“徒”。)“帅徒以往”(《左传·昭公二十五年》)的“徒”即是“兵卒”之义。与此相关的还有“徒骥(步兵与骑兵)”、“徒兵、徒卒(步兵)”、“徒甲(徒卒和甲士)等等。

除此之外,“徒”还有其他引申义。如“一类人”、“同一类”或”同一派别的人”。“郯子之徒。”(韩愈《师说》),即是“郯子这一类人”之意。也指“服徭役的人”。贾谊《过秦论》中说“而迁徙之徒也”,即指此。此外还有,“地位低的人(多指坏人)”,如“奸徒”、“无耻之徒”、“匪徒”等。还有“奴仆”、“徒刑”、“很多的人”等义项。除了作实词,还可作虚词。如作副词,有“独、仅仅”、徒然”、“枉然”等义;作形容词:”徒裼(赤足露体)”、“徒手(空手)”、“徒奏(单纯的 乐器合奏)等等。

“徙”和“徒”形近义联。字形的区别只是“徒”是形声字(从辵土声),而“徙”则是会意字(由“彳”、“辵”、“止”合成)。在字(词)义方面,“徒”是指不借助任何交通工具而步行;而“徙”则是指移动位置。“徙”的字形演变轨迹为:

说文解字第190讲(说文解字系列之)(3)

在《说文解字》中,“徙”写作

说文解字第190讲(说文解字系列之)(4)

《说文解字·辵部》:“(徙)移也。从辵止。”段注谓“从辵止会意者,乍行乍止而竟止则移其所矣。”“徙”从“辵”,表明其所表达的“移也”,是通过行走、走路的方式来实现的。这样就在字(词)义上和“徒”有了关联。即二字都从“辵”,从“止”,都和步行、走路有关。

“徙”的本义是“(通过行走的方式来)移动”。《周礼·地官·比长》:”徙于国中及郊。”郑玄注:“或国中之民出徙郊,或郊民入徙国中。”即老百姓迁移到都成或郊外。再引申为“转移、变化”。《论语·述而》:“闻义事当徙意从之。”所谓“闻义不能徙”,就是说知晓了义理却还不能转变观念。本义之外,还有其他用法。如“调职(职务变动)”。《史记·淮阴侯列传》:“徙齐王信为楚王,都下邳。”即,刘邦改封(调职)齐王(韩信)为楚王,建都下邳。”引申为“避开”。《广雅·释诂》:“徙,避也。”王念孙《广雅疏证》:“《说文》:‘遁,迁也。’与迁与避同义。”再引申为“踰;越”。《礼记·檀公》:“祥而缟,是月襢,徙月乐。”孔颖达疏称“踰月可以歌”。即超过一个月才可以唱歌。再,“谪戍”。即流放犯人到边远之地。《史记·秦始皇本纪》:“益发谪徙也。”即征发更多的人去戍边。再,“夺取”。《国语·吴语》:“焚其姑苏,徙其大舟。”注:“徙,取也。”即,烧掉了姑苏之宫,夺取了大船作为战利品。

总之,这三个字形近义联,我们了解了它们的字源,亦有助于我们更好地把握字(词)意义,以使准确地运用语言文字表情达义。

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