那悠扬、动听的山歌，飞向田野，飞向山峦，飞向天际！
那即兴而唱的山歌，唱响生活，唱响劳动，唱出爱情！
那歌声是野外耕耘、上山砍柴、赶马驮货时的宣泄。
那歌声是消愁解闷、抒发感情、传递情意而创作的歌谣。
那歌谣，情感真挚、热情奔放、直抒胸臆，富有即兴性。
走近了，走近了，昭阳区广袤的原野，那是孕育山歌的广阔天地；那是汉族群众通过即兴唱歌，抒发对生活、劳动、爱情、幽怨、愤懑的感情。我们在劳动之余，走向田间地角，山壑水箐，悠扬高亢的山歌会时时响起。
这即兴唱颂的山歌，自娱自乐，口语化、拖腔、节奏自由、易于传唱。
住在大山褶皱里的子民，有“说话听得到，走拢要半天”，还有“观山跑死马”的说法，都是说明山区路途遥远的特点。有的就用唱歌来表情达意，爱情是永恒的话题，青年未婚男女，常常用山歌的形式表达爱意，这种山歌，有情意绵绵的浅吟低唱，更有火辣辣的激情喷涌。
在劳动和生活中，有一对男女对唱，也有若干男青年于女青年的对唱，如：
好久不到这方来，这方凉水长青苔；
扒开青苔喝凉水，妹是鲜花冒出来。
豪放不羁的昭阳人，欢乐时唱歌，悲哀的时候面对死亡的时候，也会长歌当哭，纵情放歌。于是，在做法事时，孝哥这种山歌的另一种形式也就应运而生了，这种习俗体现了一种传统的孝道理念。
长辈去世后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材找会唱孝歌的人唱一通夜，内容不限，主要为老人歌功颂德的居多，到了深夜时，唱歌的一对男女就故意唱打情骂俏的歌，以吸引那些帮忙的和一些送礼的客人不睡觉，不至于冷场（农村习俗老人去世葬礼越热闹就越孝顺），有的为了更热闹更吸引人干脆就情两批唱孝歌的人，让其对骂，谁骂赢了主人另行有赏，具体曲调为当地的山歌，歌词可以有唱歌的人临时自编。
其实，昭阳区民间艺术的创作、表演可以说随时随地都能见着，每天在山谷江边对歌的人，他们即兴发挥，信手拈来，边唱边舞，边填歌词，反应十分快捷，歌词均是现场发挥，临时随口填上的，再如城镇公园内，每天清晨，那些跳民间舞的老奶奶老爷爷都可以说是十分优秀的民间艺术家，其艺术创作水平不可小看。
乌蒙山神奇秀丽，山高谷深。
金沙江滔滔东流，拍案惊涛。
在这片热土上繁衍生息的汉族人民不仅勤劳善良，而且充满智慧，正是他们创造了如花般绚丽多彩的民间艺术，极大的丰富了人民的文化生活。
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