1947年，一名日本老兵在东京一家小店，吃饱喝足之后，不给钱就要走。当店老板找他理论的时候，他气势凌人地打了店老板一耳光，狂叫道：“老子当年在中国参战，一天杀掉了一百多个中国人。吃碗鱼丸还敢要钱，我看你是活得不耐烦了！”
正巧，国际宪兵队从门外路过，一听这句话，当即冲入小店，将老兵按在地下，用绳子捆了起来，压到国际法庭调查科。
调查科科长理查德当即开展突击审讯，老兵酒劲未过，自称叫田中军吉，大吹特吹自己在中国南京时候，砍杀了一百多个老百姓的“英勇战绩”。
田中军吉
理查德故意说：“当年‘百人斩’比赛只有两个人，向井敏明和野田毅，可没听说过你啊。”
田中军吉暴怒道：“野田毅见到老子就像老鼠见了猫！我才是真正的‘百人斩’！”
理查德说：“野田毅早就死在了菲律宾，你当然想怎么说怎么说了！”
田中军吉说：“他没死！我半年前还见过他！他在鹿儿岛！”
这正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
原来，向井敏明和野田毅，正是当时国际法庭正在苦苦缉捕的两位战争罪犯。
1937年，向井敏明和野田毅在中国，开展了臭名昭著的“刀劈百人竞赛”。
11月29日，《东京日日新闻》刊登了这一消息，报讯称，从无锡出发后，其中一个很快劈死了56人，另一个砍掉了25人，向井敏明吹嘘自己的“关孙六”军刀，野田毅则称自己的宝刀是祖上传下来的。
记者去采访的时候，两个人得意洋洋，向井敏明吹嘘说：照这样的话，用不着杀到南京，大概到了丹阳，我就会劈掉一百多个人了！你们看我这把刀，劈了五十多个，刀口才有一点点缺痕。
《东京日日新闻》将两个刽子手，比作“阿修罗”（佛教传说中善战的修罗王），说他们“勇壮绝伦”，“殊非语言所能形容”。
12月13日，《东京日日新闻》再度播报了后续消息，“向井敏明杀了106人，野田毅杀了105人，但是谁先杀到100人，却是一个谜题。两位勇士一起哈哈大笑。”
向井敏明和野田毅
日本媒体将两个杀人恶魔吹捧为战斗中的“勇士”，但是也有日本人对此表示疑问：通常的战斗中，几乎不会拼刺刀，而且向井敏明作为炮兵小队长，哪来的机会和国军拼刺刀，还杀了那么多人？
事实上，早有一同侵华的日军回答了这个问题，和野田毅、向井敏明在同一个部队的望月五三郎在回忆录中写道，那两人“无缘无故去屠杀毫无抵抗能力的农民”。
野田毅后来回学校演讲，自己承认“我在白刃战中，不过砍杀了四五个人，其他都是战俘和平民”。
本是杀害百姓的恶魔，却被吹捧为“战斗勇士”，无耻程度可见一斑。
抗战胜利后，远东国际军事法庭成立，清算罪犯的恶行。
远东军事法庭
国民政府发出协查报告，要求东京国际军事法庭追查这两个人的下落。
但是，时间已经过去十年，战争时期，死亡者众，管理混乱，找人谈何容易。
国际法庭调查科科长理查德追查到了两个人的老家，向井敏明老家村长说，“好多年没见过他，也许早已死在外面了。“
野田毅的老家房屋早已坍塌，一片废墟。
直到同样的恶魔田中军吉，在欺压百姓，吃“霸王餐”时候大放厥词，进入国际宪兵队的视线，才终于提供了一点线索。
理查德根据田中军吉提供的相貌特点，重新让画师画了像。然后率队去了鹿儿岛，大街小巷沿途寻找，终于找到了一个摆地摊卖杂货的中年男人。
被抓后，男人大喊冤枉。国际宪兵队将他带回东京，田中军吉指认：就是他！他就是野田毅！
野田毅无可抵赖。承认后，他立马供认了向井敏明的下落：向井敏明隐藏在山口县的深山里，贩卖山货。
国际宪兵队来到山口县的深山里，一个樵夫看了画像说，我知道他在哪里。拎着宪兵队来到了一座草屋。
一见来人，向井敏明反应迅速，跳起来翻窗逃跑，被窗外的宪兵堵了个正着，用手铐牢牢拷住。
两个“百人斩”恶魔，终于落网。还捎带了一个田中军吉。
三人被引渡回中国，经过南京军事法庭的审判，判处死刑。
随着三声枪响，三个刽子手在南京雨花台刑场，结束了罪恶的生命。
参考资料：南京大屠杀“百人斩”刽子手伏法记
是日本勇士，还是杀人恶魔？对南京大屠杀期间日本报刊报道杀人比赛的剖析
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