论语的最新解读(读懂论语2.11)(1)

2.11子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

本章表面上是论述“学”的问题,用意仍是在讲“为政”之法,等于是上一章的补充。

温故而知新”

是现代人常常为“学习”而引用的一句话。但究其原义,是在论证人的一个行为常识,并引申为一个“定理”。“温”原义指温度不冷不热,引申为重新加热,如“温饭”,又引申为重复行为,即“温习”之义。此处“温”与“知”相对,“知”为果,“温”为因,“温”就是能知的一切方法,根据常识,更多的指“学习”、“观察”、“了解”等,并不仅仅专指“复习”。“故”原义为指使做事。指使做事是事情结果之因,故引申为“原因”,原因属于过去的事,故又引申为“过去的事”。此处“故”与“新”相对,“新”指刚出现的事物,“故”就是“过去的事物”。“温故而知新”字面意思就是“学习了解过去的事物,就能知道现在的事物”。

可以为师矣”

古文“可以”不是现代文的“可以”。“可”原意有许可、同意的意思,此处相当于现代文的“可以”。“以”有凭借、利用的意思,此处用作介词,“以”后省略了代词“之”,用以指代“温故而知新”。“师”原意为“众多”。在《周易》六十四卦中为“师”卦之名,所谓“地水师”,地下之水汇集之象就称为“师”。古代人数众多者莫过于军队,故以“师”指代军队。军队必有首领,且以首领代表军队,故“师”引申为首领。首领必以法指挥军队,故又引申为“法”。法必以教以学而行,故称从事教学者为“师”。在此处,“师”是“效法”的意思。“可以为师矣”的意思是:可以把“温故而知新”作为一条法则来应用。

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