农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节。
在此，湖南禁毒祝大家端午安康！
端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节等达二十多个名称，堪称节日别名之最。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。在湖南，不同地区都有自己的端午习俗特色。
端午习俗
在湖南不少地方，尤其是土家族，一年有两个端午节，农历的五月初五是第一个端午，又叫小端午，是女儿回娘家过端午。而农历的五月十五就是第二个端午，又叫大端午，是做母亲的给出嫁的女儿送粽子，一般就是母亲一人去女儿家送粽子，不像小端午那么隆重。而苗族端午则过龙船节。
湖南城乡，尤其是长沙、岳阳、汨罗等，家家户户每逢端午都习惯供帖子、吃粽子来悼念屈原，悬钟馗像和张天师像，扎艾人、挂菖蒲剑以驱邪除魔，喝雄黄酒、戴香囊以驱百病。
同时在屈子祠举行大型的祭龙仪式和龙舟竞赛。对于钟馗，人们都是非常敬仰的，而且在端午节户户有请真钟馗进家门活动。毛泽东也曾于1966年7月8日致江青的信中写过：“为了打鬼，借助钟馗”，赐福镇宅请真钟馗。
端午前几天就要准备好粽叶和糯米，包好后前一天下午开始煮，通常是12小时，要保证火候充足，这样煮出来的粽子才色香味俱全。
五月初五午时或晚上，用艾叶、山胡椒等烧水洗澡，可免暑天生痱子。端午节在旧长沙还是一个护爱孩子的节日，长沙有“蓄兰而浴”的习俗。昔日长沙城内的儿童较今日孩童，“火毒甚重，易生疖疮”，因此，长沙城内家庭最重视让小儿败毒。端午当天，以大蒜子煮片糖，小孩喝后，防生沙痱子和疖子。还常会在端午节的午时把艾叶子、石菖蒲、葛藤、大蒜肉煎水，晾凉，午时把小孩泡在脚盆中，以保证小孩在夏天不生沙痱子，长得乖。更多人家在端午节时，只是用菖蒲、艾叶、枫球子等熬汤让小儿洗沐，据说可除百病。
大多数地方外孙给外公外婆送礼节，女婿给岳父岳母送礼节，新婚尤厚。各家各户热闹非凡，其场面不亚于春节。
端午美食
益阳朱砂盐蛋。蛋黄红，泛朱砂，味道与众不同，因洞庭湖区水面宽，湖鸭吃的活食多，生蛋大。只有捕食鱼虾螺蚌的鸭，生的蛋才能加工成朱砂盐蛋。俗话说：“端午吃盐蛋，脚踩石头烂”，意思是说端午节吃了盐蛋，不但能清热解毒，而且能增强腿力，可踩烂石头。
炒血鸭和酿豆腐。宁远一带端午节主要杀鸭庆祝，原因是从清明节一直到端午节这段时间是水草最丰美的时候，鹅、鸭、田螺等天然食料充足，鸭子个个长得壮实，鸭肉更是皮薄细嫩，这时食用最肥美。大蒜子烧肉。端午那天是最好的解毒时节，大蒜解毒杀菌最好。
赛龙舟习俗
汨罗的大型祭龙仪式。祭龙仪式开始由一个强壮的小伙子带着船员扛着龙舟上的龙头，虔诚地走进屈子祠中，随着鞭炮炸响，钟鼓齐鸣，所有船员朝着神龛上“故楚三闾大夫屈原之神位”跪下，毕恭毕敬地磕个头，船长扛着龙头，带领船员缓步绕过后进中厅的屈原雕像，出祠门小跑步回到河滩边，一齐跳入江水中，大家护着龙头洗“端阳澡”。澡毕登舟，将龙头重新安置在船头，仪式才算结束。
洞庭湖的赛龙舟。逢竞渡时节，参赛者们点着香烛、抬着龙舟头到屈子祠祭祀后，龙舟才被披红下水。当竞渡的枪声响起，众舟争先竞渡。龙舟手们鼓足劲，船桨齐动，水花飞天，龙舟劈波斩浪，如箭一般向前进发。寂静的江面一时热闹非凡，江上龙舟飞渡，岸上人山人海，成千上万的观众为之摇旗呐喊、助威加油，令人为之振奋。
凤凰赛龙舟、抢鸭子。凤凰的龙舟赛一般举行三天，每个苗家寨子都派出最精壮的汉子参加竞渡，河里游弋着各种颜色的龙舟，称之为红龙、黄龙、白龙和乌龙。每条船上都坐着二十名桡手，清一色光着膀子，脊背晒得黑黝黝，哨声一响，龙舟齐发。
赛龙舟之后的抢鸭子更有趣。主办方从虹桥、吊脚楼、船上扔出很多鸭子，抢到的鸭子归自己。参赛者跳下水抢鸭子，两岸的群众也纷纷和衣跳入河中，各显本领捞鸭子。据说这时候抢鸭子也是男人在姑娘面前表现的最佳时机，看谁能把水中肥嘟嘟的鸭子抢送到姑娘面前。抢鸭子是凤凰男子向姑娘显示“实力”的一种游戏。
端午诗词，一起品评
乙卯重五诗
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
（陆游）
端午日赐衣
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
（杜甫）
渔家傲·五月榴花妖艳烘
五月榴花妖艳烘，
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，
金盘送，
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄，
犹瞢忪，
等闲惊破纱窗梦。
（欧阳修）
七律·端午
端午偏逢风雨狂，
村童仍着旧衣裳。
相邀情重携蓑笠，
敢为泥深恋草堂。
有客同心当骨肉，
无钱买酒卖文章。
当年此会鱼三尺，
不似今朝豆味香。
（老舍）
端午安康
|来源：红网
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