史记八书十二本纪 读史记三十一

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史记八书十二本纪 读史记三十一

平准是什么意思？

大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。

政府机构垄断天下货物，让商人无从牟取大利，因此所有商品也都不会出现价格忽涨忽落的现象。让天下物品价格都受政府的抑制，所以称之为“平准”。

平准的政策是武帝时期大农令桑弘羊基于当时各地各自为市，相互间竞争，物品价格涨落很快，而天下所缴赋税有的还不够偿还转运的脚力钱的情况下提出的。

具体平准的做法：设立大农部丞官，分别掌管各郡国的大农事务；各地都以本地土特产为赋，而由政府互相转输；在京城设立平准机构，总受天下输纳来的物品，召雇工官制造车辆等器物，都由大农供给费用。

国家的经济政策也是基于经济发展来制定的，所以平准书主要讲了汉朝经济及货币发展的情况，本篇所叙内容较多，摘取其中货币发展和卜式的经历。

汉朝经济及货币发展：

汉初，承继秦朝破败的局面，财政匮乏，商人囤积居奇，物价飞涨，因秦钱太重不便流通，令百姓另铸荚钱。

孝文帝时，荚钱越来越多，而且轻，于是另铸四株钱，百姓可以随意自铸钱，但后来私铸钱遍布天下，又导致了禁止私铸钱命令的产生；

汉武帝初期，国家富强，但后来如下几个方面的开支大增，一是战争开支，包括对两越的战事和对胡人的战事；二是水利工程的开支，具体在《河渠书》中有详细介绍；三是水灾导致的贫民迁徙的费用。因此允许百姓出钱买爵，并可以缴纳赎金来减免罪刑。此后富商大贾大量蓄积财物，而黎民百姓陷于重困之中，钱越来越多而且轻，货物越来越少而且贵，又命令销毁四株钱，另铸白金和三铢钱，规定盗铸各种金钱的一律是死罪。

后来由于三铢钱重量小，容易从中舞弊，于是请准铸五株钱，将钱背面四周加厚为钱郭，使人无法磨取铜屑。

郡国有许多盗铸的金钱，大多不够分量，因而公卿请求命京城铸造钟官赤侧钱，从此白金的价值降低了，一年多后，白金废止不用。

此后二年，赤侧钱又废弃了，下令所有郡国都不许再铸钱，专门命上林苑三官铸造，凡不是三官铸造的钱币不许使用，诸郡国以前铸造的钱币全都销毁，从此百姓铸钱的事更少了，因为铸钱所获利益还没有花费大。

卜式的经历：

卜式是河南人，以种田养畜为业，算是富豪人家。在汉遣将出兵对匈奴作战时，卜式上书愿把一半家产交给官府作为边境作战费用，并且他此举不为做官，不为伸冤，这反而引起了天子的怀疑，丞相公孙弘说：“这不合人情。不守法度的人，不可以作天下楷模以扰乱了法纪，原陛下不要再去理会他 。”卜式的第一次捐助没有成功，他依然回家种田放牧。

第二次，卜式捐助二十万钱给河南太守，用于贫民迁徙的费用。河南呈上了富人资助贫人的籍账，天子又见到了卜式的名字。那时富豪人家为了逃税争着隐匿家产，唯有卜式热衷于输资帮助官府，天子于是认为卜式的确是位有德长者，封他官为中郎，爵为左庶长,赐给农田十顷，还布告天下，使每个人都知道这件事 。

但卜式不想做官，天子说：“我有羊在上林苑中，想请你替我放牧。”卜式才做了放羊郎官。一年多后，羊群肥壮且繁殖了很多，天子路过这里看到羊群，夸奖他一番。卜式道：“不但是羊，治理百姓与这是同一道理：让他们按时起居，不断把凶恶的除掉，不要让他败了群。”天子很赞赏他，又封他为缑氏令试一试他的本领，果然缑氏百姓反映很好，于是升任为成皋令，办理漕运的政迹又被评为“最”好。后来封他做了齐王太傅，之后又做了齐国诸侯相。

几年后，南越反叛，西羌也侵犯边境。齐国相卜式上书说：“为臣曾闻说天子有忧虑，是臣子的耻辱。如今南越反叛，臣父子情愿与从齐国发来的操船兵卒一起战死于南越战场。”天子下诏说：“卜式虽然是个耕田放牧人，并不以此求利，每有剩余就帮助县官缓解经费的困难。如今天下不幸有危急的事发生，而卜式奋勇请求父子为此献身，虽没有参加战斗，心中的义念可说是已表现出来了。特尝赐给他关内侯的爵位，黄金六十斤，农田十顷。”布告天下，但天下没有人响应，诸侯有上百名，没有一人要求从军与羌、越作战。卜式被拜为御史大夫。

卜式做了御史大夫后，看到船有算赋，以船运货的商人少，导致商品昂贵的情况，于是通过孔仅上书反映船只征收算赋的事，天子因此对卜式很不满意。之后，卜式被贬官做了太子太傅，而此时桑弘羊提出了平准的政策。

这一年有轻微的旱灾，天子派遣官员求雨。卜式说：“县官应该以租税为衣食，如今桑弘羊使官吏坐于列肆中买卖货物，求取利润，将桑弘羊下锅煮了，天才会下雨。”

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