近日正是桃花盛开的时节，故不能免俗去赏桃花。由桃花而想到人面桃花，在桃林里人面桃花多矣，总可偶见较为美艳的女子，而桃花又总能引人遐思到“桃花运”，故而又想到“天生尤物”。
中国的文人在各种诗书、文章中，喜欢把特别漂亮的美女叫作＂尤物＂，如古代“沉月落雁之容，闭月羞花之貌”的四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，自然都是“ 尤物”了。现在更有形容美女“天生尤物”之说，看似中性，不褒不贬，但我理解属中性带贬多一点。
什么是尤物？《说文》:“尤，异也。”《小尔雅》:“尤，怪也。”《广韵》:“尤，怨也。”又有解释尤为“过失、罪过”的。这些解释都应该是引申义，而不是“尤”的本义。
“尤”字的甲骨文和金文字形，象两只纠缠在一起的手。两只手纠缠在一起，象在争夺什么东西，尤的本义可能就是人人想争夺的东西。而人人想争夺的东西，必是世之珍宝，故尤引申为珍贵、奇异、特别、世所罕见的意思，“尤物”就是指世所罕见的珍异之物，拿来比喻女人，应该就是特指特别美艳的女子。
“尤物”一词最早见之于巜左传.昭公二十八年》，“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸”。
说的是一个叫夏姬的女子。夏姬是中国历史上很出名的美女和艳女，她三次成为王后，一共嫁过七次，有九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，《诗经》中都有关于夏姬的隐喻，可见其著名。
夏姬是春秋时期郑穆公的女儿，未嫁时与庶兄公子蛮私通，后来公子蛮死了。夏姬嫁给陈国大夫夏御叔，夏御叔没几年也死了。陈国国君陈灵公与孔宁、仪行父君臣三人都成了夏姬的入幕之宾。夏姬的儿子夏徵舒忍无可忍杀了陈灵公。五霸之一的楚庄王攻陈，夏姬落入楚国，又被赐给了楚国贵族连尹襄老。连尹襄老成了夏姬的丈夫后也同夏御叔一样没多久就死了。连尹襄老的儿子黑要急不可耐地烝庶母。最后楚国大夫屈巫又娶夏姬为妻，并且带着夏姬奔晋，宁愿自己在楚国全族被灭。
倾城倾国还要命，这就是“尤物”最著名的副作用之一，所以娶之“则必有祸”。这里不需要举例证明，翻开史书说“红颜祸水”的不胜枚举，大家都知道。虽说都知道有很大的副作用，弄不好国破家亡还搭上性命，但是，中国的男人从古至今还是趋之若鹜，是男人就没有不喜欢“尤物”的。
所以，《晋书．江统传》说，“高世之主，不尚尤物”。
宋·陆游《过小孤山大孤山》:“信造化之尤物。”
明·梅鼎祚《玉合记·砥节》：“看他虽是禅踪，自然冶态，正是那天生尤物，世不虚名。”
《红楼梦》里连宝、黛“金陵十二钗”都算上，所有的女子中唯一被宝玉称为“尤物”的，只有尤二姐和尤三姐。用宝玉的话说，“真真一对尤物, 偏又姓尤。”
清代李渔以独特的审美取向为尤物定义，“尤物维何？媚态是已。世人不知，以为美色。乌知颜色虽美，是一物也，乌足移人？加之以态，则物而尤矣。”李渔对于“尤物”的总结“一见即令人思之而不能自已，遂至舍命以图”。
因其珍稀，不可复制，容易引发人的贪欲，起独占之心，然得之不易，失之不甘，欲罢不能，常伴祸患，故又生怨责，是故“尤”又引申为怨恨、埋怨、责备的意思，如“怨天尤人”。为达到独占的目的，必然会不择手段，利令智昏，因而形成罪过，故“尤”又引申为过失、罪过的意思，如“以儆效尤”。
尤物，多为说人，但也有说物的，清代赵翼《啖荔戏书》诗“就中一种更尤物，核小而尖谁结束”中写的“尤物”，指的就是珍奇之物了。
中国字太神奇了，由字组成的词就更为神奇，“尤物”就是如此。
