01
红楼梦第七回里，有个焦大醉骂的场面，其中惊世骇俗的那句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，让爱八卦的我们，至今津津乐道浮想联翩，那焦大说的到底是谁？他又到底看到了什么呢？
我们还是先交代个人物背景，说说焦大是谁吧。
焦大醉骂的前半场，做为读者的我们没有身处现场，我们是通过贾珍夫人尤氏和王熙凤在宁府家宴中的对话，认识了这位焦大先生。他是从小跟随贾珍的太爷——宁国公贾演的老仆，曾与老主一道打过几场恶仗，也曾将老主在死人堆里背出来，他置自己饥渴于不顾，将仅有的吃的喝的喂给老主，由此救了贾演的性命。
从对焦大的介绍中，我们能从侧面了解到贾家荣宁二府地位的由来。焦大陪着“太爷们”参加的，显然是关系到国家存亡的几场血战，贾演、贾源兄弟俩的国公地位，也应是从那几场战功中积攒出来的。焦大是“太爷们”创业的见证者，想来他也是贾府中硕果仅存的见证者了。
焦大醉骂的起因是什么？
第七回的回目是“宴宁府宝玉会秦钟”，这一回里贾宝玉和秦可卿的弟弟秦钟在宁国府第一次相见。也就是在那次相见的晚宴过后，宁府的大管家赖二安排焦大去送秦钟回家，而这时焦大喝醉了酒不愿意去，这就是焦大醉骂的表层原因。
其实这时的焦大醉骂，还依旧是宁府内眷饭局上的话题。起先我们通过尤氏的介绍认识了焦大，其后尤氏又谈了一下自己对焦大的看法，那也是她们这一代年轻的宁国府统治者们，对这位劳苦功高的老仆的态度，那就是“不要派他差事，全当一个死的就完了”。
从这个表述里，我们便能够读出宁府领导层对焦大的不管与不敬。不管是多一事不如少一事的放任，是有别于其它下人的放纵，它不是优待上的尊崇，相反他们对这位老仆，是盼着早点死的无礼与不敬。
也正是宁府领导层对焦大一向的不管不顾，才滋生了焦大区别于其他府中下人们的骄纵。曹雪芹老师在这里给人物起的名字很有意思，你看“焦”同“骄”，那“大”呢，自然是焦大自以为自己是老大，你再看宁国府的大总管是谁，是“赖二”，在焦大面前，他也得排老二，当然，这句是玩笑。
但焦大可不认为，自己仅在宁国府下人中排老大，他感觉自己在贾家的那位太爷去世后，就应该成为贾家富贵绵延的吉祥物了。这时论的战功和资历，他足以在贾家上下排到老大的，他自然不懂，刘邦为什么要杀韩信，朱元璋为什么要杀蓝玉呢，赵匡胤为什么要杯酒释兵权，这些不都是战功、资历惹的祸吗？
贾家几辈后的统治者们不管他，显然不是出于对他有多么高的崇敬，相反他们对焦大是不敬的，他们把他当作不招人待见的老不死的。这点底下的明眼人看得明明白白，这也是为什么赖二敢于给焦大派活的原因。尽管知道你会闹事，但我就是要恶心你，因为我的一帮子兄弟，早就看不惯你在那里无所事事、倚老卖老了。
好吧，让我们赶紧来到焦大醉骂的现场，感受下这位老同志见人就骂的热闹场面吧。
尽管焦大在醉骂着，但宁府的下人们还是把车马准备好了，因而凤姐和宝玉得以在贾蓉的陪同下动身坐车离开内宅，带着读者一起来到外院，亲临焦大醉骂现场。以前的焦大都是前文饭局里的传说，我们进入现场，焦大先生正在进行着第一轮的骂战，火力全开、跳着脚地大骂着大管家赖二。这在外院的下人们眼中，自是不常见的场面，因为对他们来讲，大管家才是他们最直接的顶头上司。
焦大和赖二的姓都挺有意思，前文说“焦”是骄傲，那“赖”呢？或许应该是仰赖。这应是在富贵人家做下人的一种心态，是下人们对于主家财富的一种仰赖，更是下人对主人的一种仰视。换成今天的话说，顾客就是上帝，他们是通过服务业方式来分得主人财富的一杯羹。那么从这个角度来看，主人对下人的俯视，何尝不是“骄”（焦）呢？
贾家的财富来自于皇帝授予的特权，贾府的主子们对于皇帝何尝不是仰赖着？而《红楼梦》中的那个隐形皇帝，对于贾家的或赏或罚何尝不是来自于他的“骄”（焦）呢？对下“骄”（焦），对上“赖”，何尝又不存在于我们每个人的内心之中？你看焦大怒骂赖二，是年岁上对下的“骄”，那赖二给焦大派不适于老人的夜路活儿，何尝不是工作上对下的“骄”呢，他这一举动，不也是在其他“赖”于他的下人们心中，立威吗？
最终贾蓉和凤姐也忍不住要去骂焦大，这何尝不是地位上对下的“骄”呢？
于是在这里，与焦大骂战的第二位选手贾蓉上场了，焦大先生也开始了他的第二轮骂战。
贾蓉是贾府第五代领导者，这时他估计也就二十岁，他是陪着凤姐和宝玉出来，见焦大在这里骂着，脸上挂不住，就说了几句。书中说“贾蓉忍不得，便骂了他两句，使人捆起来，‘等明日酒醒了，问他还寻死不寻死了’”。这里很有意思的一幕发生了，贾蓉“使人捆起来”，但其后依旧是焦大大段的自由式谩骂，贾蓉指使捆人的人在做什么？这里没说，难道是找绳子去啦？
那焦大那里把贾蓉放在眼里，反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”
在骂贾蓉的前大半程，焦大还是先摆出了自己的功绩，和自己在贾家应有的地位和尊敬，焦大觉得自己应该是和主子们平起平坐的，因而在这里，焦大为实现平起平坐的目标，他情愿与贾蓉以决斗的方式打一架，“咱们红刀子进去白刀子出来”。当然，这句话应是酒后舌头不利落的反话，但他要表达的意思是明白无误的，那就是你死我活咱们现场PK。
这应是焦大酒后的浑话，但这也形象地说明了焦大与贾府的老太爷们是一道出生入死过的，是过过刀尖上舔血的日子的，这也说明了他还有勇气在。
相对于贾家的现状，焦大端出列祖列宗来，简直就是对贾家现任领导者们无情地嘲讽和轻蔑。你看现场，下人们为什么不去制止焦大，因为他“浑”，不也是因为他们缺乏勇气；主子们为什么不去制止焦大，因为他“浑”，不也是因为他们同样缺乏勇气。
清朝是马上得天下的王朝，开国君主努尔哈赤和皇太极都是能征善战的主儿，入关第二帝康熙当政后，即便已经天下平定了，他还是雄才大略地平定了三藩。也是这位康熙大帝，怕满人在太平时期丢失了血性，他每年都要举行木兰秋狩，来锻炼满人子弟的骑射能力。但即便这样的努力，我们从《红楼梦》中看到，这里的王公子弟公子哥儿们不也是在温柔乡里，迅速地丢失了他们的勇气。
我们在《红楼梦》中看到的贾家男人们，总像是都直不起腰来，做的官越来越小这还不算，处理起家务事来也总是磕磕绊绊的。贾政怒打儿子，结果招惹得后院女眷们天怒人怨；贾赦要娶鸳鸯，结果被丫鬟以死相逼地拒绝了。贾琏是典型的“妻管严”自不必说；宝玉在见着王夫人怒打与自己调情的金钏时，他的举动是什么？偷偷地跑了，哪里有什么勇气和担当。
如果我们把《红楼梦》中新老皇帝的交替，看成康熙薨雍正立，那正好是清军入关78年，四代人的时间。四代人的时间，勇气就丢得一塌糊涂，所谓富不过三代或也就是这个道理。没有勇气，总躲在内宅子里的贾蓉，在这个外院的醉骂现场，根本就指挥不动下人们，这是下人们对他的轻视，也是焦大敢于大骂他的原因。
也正因为没有勇气，焦大的这句“咱们红（白）刀子进去白（红）刀子出来”在外强中干的统治者耳朵里，才会分外的刺耳，在古时，“人臣杀其主”，这是大逆不道的十罪之首，是可忍熟不可忍？
看到贾家的男人实在不成样子，在骂战现场，王熙凤发言了。
凤姐在车上说与贾蓉道：“以后还不早打发了这个没王法的东西！留在这里岂不是祸害？倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有。”贾蓉答应"是"。
我以前读到这里没太注意，总以为这话是王熙凤对贾蓉私下里说的。但多年以后慢慢品味，又觉得不大对劲。根据上下文的关系，和王熙凤锋芒毕露藏不住的性格，这话很有可能是凤姐对贾蓉的失望、对焦大忍无可忍过后的指桑骂槐。人家都已经叫嚣着要“白刀子进去红刀子出来”了，她还会与贾蓉在私底下悄声地说这些话吗？贾府的统治者们，在这样的环境下，难道就不应该大声地回击吗？如果要有个人站出来回击焦大，王熙凤和贾蓉，你觉得谁更合适？谁说的话更是掷地有声呢？
当然是王熙凤，她当然要大声地表明自己的态度，这不单是说给车下的贾蓉和车上的宝玉听的，更是说给现场的每一个人听的。她在清晰无误地告诉他们，焦大的做法是大逆的祸害，是没王法的僭越，而那些下人们所仰赖的贾家，是个有王法的地方。你贾蓉闹出这事来不怕人笑话，我王熙凤可跟着你丢不起这人。
王熙凤这番话说完，现场神奇的反应出现了，贾蓉叫人来捆焦大，现场似乎没有动静。但王熙凤说完这话，现场有动静了，“众小厮见他太撒野了，只得上来几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去”。
如此来看，尽管是在车里，王熙凤的话下人们是听到了，那么焦大听到了没有呢？当然，他听到了，注意，这点很重要！
02
如此焦大的骂战，又进入到了新的一轮，他说出了那句在爱八卦者耳朵里石破天惊的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，我们赶紧来看看原文。
焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们`胳膊折了往袖子里藏'！
在这里，焦大还是本着找太爷为靠山的原则，即便太爷已死，他也是要到“祠堂里哭太爷去”告状的。他告的是什么？他告的是“那里承望到如今生下这些畜牲来”， 焦大这里想说的或许还是世风日下，一代不如一代，但这话说得难听，连这时当家的“贾珍都说出来”，贾珍应该是在这里挨的焦大的骂。当然我个人觉得这是焦大无意中把贾珍骂了，这属于他表达能力不够，文化水平过低的问题，而他骂的应该是最年轻一代的“畜牲”们。
当下焦大是被下人们管制住了，正被拖往马厩，那么相对于楼上他对贾蓉叫嚣的“咱们红刀子进去白刀子出来”，这个“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”是使得矛盾升级？还是降温呢？
许多人认为这是暴露贾家家丑，是问题升级了，因为它引发出了人们对男女问题的无限想象力。
但我个人认为，这是焦大在服软，他已经开始意识到了自己对小主贾蓉满是血气的叫嚣，有些过分了。他也听出了王熙凤的怒骂中，有对贾蓉的不屑，尽管他也不屑，但他想向先祖们一针见血地指出，现在小主们出现的这些龌龊问题，都是因为女眷们乱伦败俗造成的，这是不是很有些“红颜祸水”的论调呢。
尽管在爬灰、养小叔子这样的乱伦行为中，男性也是负有责任的，但很明显在那个男权社会里，它更坑的是女性，对女主构成的社会压力也更大。这种压力，不单来自上层的主子，更来自下层的人民群众，它是那整个的世俗社会里一道的同仇敌忾。
那么问题来了，这个贾府里，谁在爬灰，谁在养小叔子呢？
关于这个问题，大家总热衷于在《红楼梦》中去找合适的女郎，再给她们配上合适的小叔子和公公，就如鲁迅先生所说的那样“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交……”,我只想问一句，焦大是宁国府里的摄像头吗？我们或许是宁国府里的摄像头，能以读者视角深谙一切，这点焦大能做到吗？
我们在安排爬灰和养小叔子的男主和女主设定时，有没有考虑过，焦大先生他到底看到了什么？他能够看到过什么？
我们还是先回归骂战现场，我上文说过，如果王熙凤和贾蓉说的话是悄悄说的，焦大自不会在意她的存在，劳动人民可以没有文化，但劳动人民不缺智慧，他大可不必扩大自己的对立面，大骂隔壁单位的领导。
但如果王熙凤对贾蓉说的话，是大声的指桑骂槐呢？那就说明王熙凤已经参战了，她既在大骂着应战焦大，也表达了自己对宁府小主贾蓉处理此事无能的轻蔑，这也是对宁府的轻蔑。如此看来，面对这个年轻小媳妇对于自己和宁府的挑战，焦大回击以爬灰和养小叔子这样有着性别歧视的侮辱，也是可以理解了。
那另一个小媳妇会是谁呢？自然是秦可卿，因为，焦大就是为她送弟弟回家，才与大管家赖二爆发了矛盾，才因而醉骂，才因而遭到如今被绑的下场。
那么我们先说说谁在爬灰吧，一般都认为秦可卿是与公公贾珍有着爬灰的干系的。如果确如八七版电视剧《红楼梦》，采用原稿中可能存在但后来销毁的《秦可卿淫丧天香楼》的写法，那么焦大又怎么可能在第三集中就知道了第五集中的剧情呢？他是预言家吗？
如果按现行人民文学出版社出版的通行本《红楼梦》所采用的《石头记庚辰本》来看呢？作者并未着力塑造贾珍和秦可卿间不洁的关系，从贾珍给秦可卿探病的热切上看，似乎二者间可能有些暧昧的可能，那么即便他们暧昧了，焦大就真的能看得到吗？
我们从小说的交代中，宝玉与袭人和其他丫鬟是有过或明或暗的云雨之欢的，我想这也一定是民间很不错的绯闻素材。当然我这篇的重点不是八卦宝玉的绯闻，我这篇的重点是，你感觉到，荣国府看大门的大爷们，在盛传着宝玉的绯闻吗？
如果荣国府看门的大爷们，不知道荣国府二少爷所闹出的绯闻，那为什么宁国府看门的大爷们，就能知道了宁国府的大老爷所闹出的绯闻呢？是贾珍老爷不注重保护自己的形象吗？我们看看秦可卿死后，服侍秦可卿的两个贴身丫鬟是怎样的下场？一个悲伤过度触柱而亡，一个出家一辈子为女主人守灵，她们有这样的决心对待自己，难道就守不住个女主与男主爬灰的秘密吗？
换句话说，如果秦氏在世时，关于秦可卿与大老爷爬灰的流言蜚语就满天飞了，那最有可能了解到事实真相的这二位，还能活到女主人终了的时候吗？
如此看来，秦可卿与她公公贾珍是否有爬灰的关系，焦大是不会知道的。另外即便他知道了，他也是不敢说的，尽管他喝醉了酒。焦大虽然鲁莽没有文化，但不代表他没有在贾府生存的最基本的智慧，我们上文聊了半天“骄”和“赖”，焦大不懂得自己对于贾府和大老爷贾珍的依赖吗？他当然会懂得，因而他一定是不敢说的。而他说了，更代表他不知情，而他的指向是另有其人的。
我们先看看截至现在，焦大醉骂的主人都有谁，贾蓉、秦可卿、王熙凤，他们那时都很年轻，贾蓉和秦可卿可能也就将将二十岁，王熙凤可能连二十岁都不到，也就十七、八。我们由此可以看到，焦大的怒火是更发向年轻一代的主子们的。
那么问题来了，与秦可卿爬灰的年轻公公又会是谁呢？
贾宝玉，很合适。
不知道大家有没有注意到，焦大醉骂前的第五回，贾宝玉在梦游太虚幻境前，先到过一个卧室，宝玉觉得俗气，说快出去，快出去。其后秦可卿说那就去她屋里午睡吧，宝玉点头微笑同意，这时秦可卿和一个嬷嬷有个有趣的对话。
有一个嬷嬷说道：“那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理？"秦氏笑道：“嗳哟哟，不怕他恼。他能多大呢，就忌讳这些个！上月你没看见我那个兄弟来了，虽然与宝叔同年，两个人若站在一处，只怕那个还高些呢。”
在这里，那个嬷嬷提出的不同意见，它表达出了丰富的信息。
其一，这个嬷嬷跨过宝玉和秦氏的二级丫鬟服务体系，与宝玉一道进入到了秦可卿的卧室。按理说这样私密的事情，是不应由嬷嬷来服侍完成的，但或许是宝玉来了，搞得大家搬来搬去的，因而宁府便调动了以嬷嬷、媳妇为主的第三梯队，由此才有多嘴的嬷嬷进入到了秦氏的卧室，并看到了叔叔睡侄媳妇卧室的一幕。
其二，很显然这位嬷嬷，是很看不惯眼前这一幕的，以至于她都忍不下，要给女主人当面提出自己的反对意见。既然她说了，那就说明她代表着当时很大一部分人的看法。我们现在去人家里做客，也是不会因为困倦而随意进入主人卧室，在主人床上小憩的，尤其是女主人的床。由此看来这个问题在当时，更有着上纲上线的严重。
其三，宝玉在秦可卿的言语中是个孩子，那么宝玉还是孩子吗？就是在秦可卿的床上，宝玉完成了他人生中的第一次，你说他还小吗？其实在广大人民群众的眼中，他已经不小了，所以那位嬷嬷才会有此反感，并善意提醒。
而打发宝玉睡后，秦可卿是怎么安排的呢？
于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人，媚人，晴雯，麝月四个丫鬟为伴。秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。
在宝玉午睡其间，那些嬷嬷们是被打发出秦可卿的小院外的，这是不是，很容易给爱八卦的妇女们，留下遐想的空间呢？我没在现场，我没有看到，那谁说我就不能展开想象的翅膀呢？鲁迅先生不也说过，“中国人的想象惟在这一层能够如此跃进”。
而外院的男仆们又如何能得到内宅香艳信息呢？他们自然不大可能从女主人身边的丫鬟们那里得到信息，他们得到信息的渠道，更有可能来自于这些进出外院内宅的嬷嬷、媳妇们。尽管她们得到的信息也不过是种种的捕风捉影，但这妨碍信息的传播吗？所谓信息的真实，是在传播中制造出的“真实”，它是不会停止向着人们赶兴趣的方向“跃进”的，于是最终落入焦大耳朵里的，便是一场“爬灰”大案了。
如此看来，宝玉无论从人畜无害的年轻年龄上，还是从与秦氏有染的作案可能性上，再有从焦大视角看来与凤姐同坐一车的伙同立场上，都是很符合焦大醉骂的男主要求的。当然也不怪焦大的责骂，宝玉也是那次在秦可卿的房间里，在秦可卿的卧榻上，与他梦中的秦可卿，完成了他人生中的第一次，如此来看，焦大针对这个爬灰事件，是否也骂得应该呢？
“焦大醉骂”隐含地挑出秦氏爬灰的事实，就如秦可卿判词所言，“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。前句中秦可卿与宝玉“荣出”的“不肖”是写在明处的，有些谐谑的意味，这对秦可卿自然是冤枉的，却被焦大当做真事一般地听去了，大骂着讲出。尽管是骂，但这何尝不是对梦淫者性幻想的满足？而那个梦淫者，他就在现场。
而后句中，秦可卿与贾珍“实在宁”的“造衅”呢？或许是真的，但书中未写出我们不知道的暧昧，焦大是否就真的知道呢？即便知道了他是否就敢于说出来呢而他莽莽撞撞地骂出来的，是否就是这层关系呢？焦大醉骂的爬灰，与判词的意向，在这里是否更有些相互印证的，一语成谶的意味呢？
脂砚斋点评中说，“焦大之醉，伏可卿之病至死”，由此也可见，焦大醉骂给秦可卿制造巨大的社会压力和心理压力。当然秦可卿自己一定是知道真正的爬灰事实的，那绝不会是来自于与宝玉的所谓“爬灰”，而是另有的隐情。但所谓三人成虎，舌根子底下压死人，而焦大鲁莽的醉骂，不过是那个社会氛围中，沉默的大多数群体里，泛起的一点点小小的涟漪而已。
但就是那个涟漪，让秦可卿知道了，沉默的大多数们在想着什么。
爬灰这事说完了，现在我们来说说养小叔子，有人说可能是秦可卿和贾蔷，当然还有其他种种。他们却是一对叔嫂关系，但这样的关系是否暧昧？书中没有交代，与情节的进展也没有一毫关联，完全是我们天马行空的想象，那这种关系于小说又有什么意义呢？
我们还是回到焦大醉骂的现场吧。
上文分析出，焦大醉骂的两个女主可能是秦可卿和王熙凤，爬灰这事既然归了秦可卿，那养小叔子就非王熙凤莫属了。在焦大醉骂的现场，那个小叔子和他的嫂子就挤在一趟车子里。上文也说了，宝玉这时也不小了，而凤姐当时也应不大，这对小叔嫂挤在一处，是否很适合人民群众八卦呢？而在其后的章节中，王熙凤和他的小叔子贾瑞的恩怨情仇，何尝不是焦大另一个一语成谶呢？只是这个场面，也是焦大不可能看到的。
我们不要因为宝玉在大观园中与那些姊妹自由地谈笑玩耍，就觉得那是个开放的年代，那个年代是依旧叫做封建社会的年代。小说中的一个细节不知道大家读到了没有，与宝玉一起玩的小厮茗烟，从来都是在内宅的大门口，趴着门等着宝玉的，他不能进那道门，因为那道门对外院的男性来讲，是一个不能逾越的雷池。
而在那个时代人们的心中，何尝不也有个，男女界限不能逾越的雷池呢？我们今天所看到的男女平权的社会成果，那是上个世纪初一代代人努力争取来的。而三个世纪前的中国社会又会是个什么样的社会面貌呢？如果你觉得《红楼梦》对压迫女性和包办婚姻的社会现实有伟大的批判性，就应该很好地去理解那个社会压迫女性的黑暗现实，尽管这些现实，在今人看来可能有些啼笑皆非和难以理解。
焦大浑浑噩噩地醉骂了秦可卿、王熙凤和贾宝玉，在那个时代人们的眼里，他（她）们这就是出轨了。尽管宝玉在远去的车中，还在向凤姐打听着什么叫爬灰，而被凤姐骂。而年轻的王熙凤在焦大醉骂中是否也感受到了，再与这个孩子同坐一车的不妥呢？
或许这也是宝玉与金陵十二钗中的这二位，注定的情债吧。
云解红楼
***文中加重文字，为原著原文引用。
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