包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。
他，一个真实的历史人物，为官26载，一身正气、两袖清风、铁面无私、嫉恶如仇的清官形象，永远镌刻在中华民族的记忆中。
他，清心治本，直道处世，他的37字家训字字铿锵，振聋发聩。他的孝肃家风穿越千年，千古流芳。
地处长江与淮河之间的合肥，是安徽省省会，古称庐州。这里气候温和，风景优美。座快速成长的现代化城市，保留了众多的历史建筑和文化场馆。街头巷尾，代代相传着许多与包拯有关的传说与故事。
这里，是他成长和归葬的地方。
包拯家史
合肥古有“东乡出相，西乡出将”的说法。合肥东乡，指的是今天的肥东县。肥东县的小包村，原名解集乡十三包，后改名为包公镇小包村。一千多年前，包公就出生在这里。
包拯（999-1062），字希仁，庐州府合肥（今安徽省合肥市肥东县）人。天圣五年（1027年）进士，宋仁宗时任监察御史，后任天章阁待制、龙图阁直学士、开封府尹等职，官至枢密副使。他为官清正，执法严明，吏不敢欺，权豪势要为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。卒谥“孝肃”，有《包孝肃奏议》十卷。其事迹长期流传民间，在多种小说、戏剧如《铡美案》《包公案》《三侠五义》中，都把他描写成刚正廉明、不畏权贵的清官典型，世称“包公”“包青天”。
据包氏宗谱记载，包拯的父亲名叫包令仪，母亲张氏。包拯兄弟3人，长兄包莹、二兄包颖都早年夭折，他是家中的独子。
包拯的父亲包令仪自幼刻苦攻读，后来考中进士，做过知县。在他看来，勤奋读书、考取功名、报效国家是儿子必然选择的人生道路。
出生于这样一个书香门第，少年包拯耳濡目染，自幼勤奋好学，熟读《诗》《书》《左传》《易》等儒家经典，深受中国传统文化的浸染，逐步形成了自己的人生理想和行为规范。
家庭环境和良好的家风，对他以后的为人为官有着重要的影响。包拯一生坚持“清心治本、直道处世”，以清廉、刚直名重于世。曾巩称他“仕至通显，奉己俭约，如布衣时”。他不但自身廉直，而且重视约束子弟。
家训故事
嘉祐七年（1062年）五月十三日，包拯正在枢密院处理军机要事，突然发病，从此卧床不起。包拯感到自己时日无多，大儿子包繶已经去世，小儿子包绶只有五岁，还不太懂事，谁来教育他？他将来会做一个什么样的人？思前想后，他提笔写下一则家训，“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世”，严厉告诫子孙后代做官时不得贪污受贿，否则就不是他的子孙。寥寥数语，字字铿锵，掷地有声。
包拯的仕宦后代，严格遵守了这则家训，克己正身，直道而行。包拯的廉直风范更嵌入了传统文化的内核，砥砺无数士人廉洁奉公，以民为先。
安徽省九华山脚下的祠堂村，居住着2000多名像包明斗这样的包氏子孙。
800多年前，包公的第五世孙包康二迁居到这里，从此代代相传，繁衍生息。
又是一年家祭日，包氏后人聚集在包家祠堂里，由老人主持，进行一场祭祀。
祭祀的重要环节，是所有的包氏后人一起大声颂读老祖宗包公留下的家训。
这是一种仪式，更是一种缅怀。作为包公的后人，他们不能忘、也从不敢忘记一千年前祖宗留下的家训。
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