正月初四，又被称为“羊日”、“ 灶神日”等，是女娲创世神话的“羊日”，在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
迎灶神
正月初四是迎接灶神回家的日子，为什么要迎接？
大家或许还记得，我们在过小年那一天，有个“祭灶”的风俗，那是人间欢送是灶王爷上天言好事，现在，过了十天左右，到正月初四，灶神把好事也说完了，该迎接回家了。
灶神，也称灶王、灶君、灶王爷，中国古代神话传说中的司饮食之神，保佑百姓"五谷丰登，财源广进"。
灶神的职责，除掌管饮食、赐以生活便利外，还是玉皇大帝派到人间考察一家善恶的“钦差”。小年时，灶神回去向玉帝汇报人间功过，据说灶神还喜欢打小报告，所以百姓要在小年的时候“糖瓜粘”。而今，迎接灶神回归人间，也得恭敬与虔诚。世称"上天言好事，下界保平安"。
民间有“送神早、接神迟”的说法，送神要早，接神放到中午也不迟。
北方民间有传说，初四灶王爷要“查户口”，因此这一天也不宜离家，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
绑火神
初四这天，家家户户都会用麦梗或者玉米梗绑在棍子上，并把点燃的棍子送到河里，用这种方式来祈求新的一年家中远离火灾。
接五路
原指接五路行神，后来演变成接五路财神。
旧时，商家在春节期间休假，通常会在初五开市，初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，所谓：
五日财源五日求，一年心愿一时酬。
提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。
由于人们（尤其是商家）求利心切，为了抢路头，都想自己比人家早一点迎到财神，时间就一点点提前，甚至提前到初四的早晨。但是这样一来就不符合规矩。后来由长者出面协调，规定初四日晚上大家一起行动迎神。
初四下午三点，接五路仪式的准备工作开始，直到晚上九、十点钟结束。先摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌放果品，如广橘、甘蔗，寓意财源广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。
仪式结束。
吃折箩
所谓折箩，就是把前几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。
牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”
宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。
扔穷
大年初一到初三，为了不让财运流失，人们会把垃圾堆积在一边，不去清理！到了大年初四，就要把所有的垃圾全部扔掉，也有一种打扫干净，迎接财神的意思。这代表着百姓们对安居乐业，对美好生活的向往。
另外，人们还会把家中不需要用到的旧物（比如旧衣服、旧工具等器物）扔掉，所谓“旧的不去新的不来”，扔穷的寓意，就是让生活“焕然一新”，扔掉旧的，才会有新的机遇新的“发展”。
拜太岁
民间流传这样的说法，正月初四是化解太岁的吉日。过去老一辈流行“犯太岁”的说法，认为天上的有一个“太岁神”掌管世界上所有人的流年祸福，因此又俗话说“太岁当头坐，无灾也有祸”，那么正月初四这天，就是拜太岁、化太岁的良辰吉日，可以保佑这一年好运吉祥无灾无妄。
到正月初四，假期过了一大半，年也算是过完了。因此，在有些地方，这一天也叫“送年日”。早晨，家家户户早起，点烛焚香，祭拜神灵、先祖，然后燃放爆竹送年，表示假期已过。
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