中国文化中有一热一冷的两种哲学。热的是儒家，冷的是道家。儒家是一种热情的哲学，它提倡仁者爱人，最好是你爱我我爱你，然后把爱洒向全世界；而道家是一种冷静冷酷的哲学。它认为人的温度就是自然的温度，而自然是没有爱的，所以老子说“天地不仁以万物为刍狗”。孔子提倡一种爱的哲学，叫“己所不欲勿施于人”，但道家对此不以为然，特别是庄子。在庄子看来，难道己所欲就能施于人吗？
庄子不是爱的哲学家，但是他的思想中包含了如何去爱这个方法论。庄子的人生哲学就是顺应自然，自然如何，人就要如何，对于爱，也是一样的。爱是要讲方法的，不正确的爱，会让人很难受，让人陷入爱的牢笼，成为爱的奴隶。
庄子不会直接和你讲如何去爱，他爱的方法论藏在他的寓言里面。庄子曾经讲过两个寓言故事，一个是如何养老虎，另一个是如何养马。
在《庄子人间世》中，庄子讲了两个意味深长的故事：
“汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。”
庄子说，“饲养员为什么不用活物喂虎？怕虎扑杀活物的时候又发怒，回归暴烈的天性。为什么不用整体喂虎，而要切成碎块再喂？怕虎啃整体的时候又发怒，恢复残酷的本能。虎有虎的饥饱，供膳必须守时。虎有虎的喜怒，疏导必须有术。虎与人不同类，没有共同语言，那为什么虎听饲养员的招呼，还向饲养员献媚呢？那是顺着虎的性子来，那为什么虎又扑杀人呢？那是违反了老虎的天性。方法对了就是顺向，方法错了就是逆向。”
庄子其实并非想告诉我们女人是老虎，而是告诉我们，爱其实是一种能力，不是什么人都懂得什么是爱，什么是真爱。就像庄子说的另外一个寓言一样，有的时候过于热情的爱，会把人爱死。庄子说，倏和忽两个人特别爱混沌，但是他们认为混沌还不完美，没有七窍，就一起帮他用斧头凿出了七窍，结果把混沌给凿死了。这就是不懂爱的结果。
倏忽用爱的名义，终于搞死了混沌，这是个悲剧。庄子还讲了一个悲剧。
“夫爱马者，以筐盛矢，以蜃盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。意有所至而爱有所亡。可不慎邪？”
有人爱马入迷，在马屁股后面悬持南国的竹编筐，在马胯悬挂东海的大蚌壳。竹编筐盛马屎，大蚌壳盛马尿，都是高级享受。蚊蝇飞扑马背，爬来爬去。马迷急忙轰打蚊蝇，这样体现他的爱心。殊不知一轰打，马受惊吓，挣断衔铁，刺伤马头，撞破蚌壳，割伤马胸。马迷的爱心已经到顶了，但是爱的方法错了。方法问题难道可以不注意吗？甚至有可能马儿一生气，把马迷踢死也未可知。
所以，庄子告诉而我们，爱是一种能力，一种道术。这种道术就是顺其自然。
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