潮汕文化源远流长，丰富多彩，而潮剧则因其集潮汕历史故事、音乐、表演、美术之大成，是潮汕文化的重要“表现者”。因此，了解潮剧是了解潮汕文化的一大捷径。
潮剧行当行当是戏剧人物类型，是塑造角色不可缺少的手段，生旦净丑构成舞台上的社会。现代潮剧分为生、旦、净、丑四大行当，每一种还有不同的类型。
生是戏曲行当里一大类别，其名称最初见于宋代南戏，将剧中“净”、“丑”行当以外的男性角色统归于生行。根据角色的年龄、性格、表演特征、外部形象等，潮剧生行可分为小生、老生、花生、武生，生行一般都是主角。
小生
面若敷粉、剑眉星目
风流倜傥、斯文书生
小生，是潮剧生行里一个重要的类别，小生多扮演风流潇洒的青年男子，穿项衫，重唱工，表演庄重文雅，多为正面人物。俊美的小生，是一出潮剧里的颜值担当。
老生
老生扮演中青年男子，挂髯口，唱做并重，注重髯口、水袖的运用。
潮剧名家李四海在传统潮剧《闹开封》中饰王佐
花生
花生，也称丑生，多扮演行为不端或举止轻浮的人物，它与丑行中的项衫丑穿戴基本相同，但表演路子属于小生行当。
武生
武生，扮演武士或有武术的青年男子，重武工的发挥运用，表演有小生的潇洒，又有武士的豪侠武功。
旦，泛指扮演舞台上的女性角色的行当，“旦”之名始于宋杂剧，即“宋杂剧”中的“装旦”，意旨由男演员扮演的妇人，即前代的“弄假妇人”，潮剧以前用男旦，废除童伶制之后，女演员的数量增加，现在舞台上的旦行，基本上都由女演员扮演。根据人物的年龄、性格、身份、表演特征、外部形象等，潮剧旦行可分为乌衫旦、蓝衫旦、衫裙旦、彩罗衣旦、老旦、武旦。
乌衫旦
乌衫旦，扮演已出嫁的中青年妇女，多属贤妻良母或贞洁烈女，重唱工，多为悲剧人物。特点是深邃幽静。
蓝衫旦
蓝衫旦，扮演官宦千金或富家闺蜜，相当于通称的闺门旦，表演唱做并重。特点是婉丽大方。
衫裙旦
衫裙旦，扮演富家小姐或风骚少妇，不带水袖，表演多风骚娇艳。特点是娇俏风骚。
彩罗衣旦
彩罗衣旦，扮演村姑或婢女，穿窄补袖衣衫，系腰带，多属天真乖巧，聪明伶俐的喜剧人物，台布身段有独特风格。特点是小巧灼烁。
老旦
老旦，扮演年迈的老妇，包括皇亲贵妇、民间贫妇，重唱工。
武旦
武旦，扮演江湖侠女或巾帼英雄，多为机智豪爽的正面人物，表演以刀枪拳棍见长。
净、亦名“花脸”，在潮剧里称“乌面”，传说中的好乌面开喉如炸雷，猪呛人惊。与旦优美的美学性格截然相反，刚颇激越的乌面展示的阳刚之美，强调气势，身段动作要拉开架势，少唱，多用炸声道白，重在“喝头”好。净原本扮演以插科打诨，滑稽调笑为主的喜剧角色，后世专工扮演性格粗犷，性情豪迈、形象高大的男性角色。
净声腔宽宏、厚实、身段动作幅度大，讲究工架大，勾大花脸的脸谱，扮演人物有文成、武将、草莽英雄、恶豪土霸，按表演风格，分为文乌面和武乌面。在潮剧诸多行当里，乌面是唯一以脸记名的行当，面部是其最突出的地方，潮剧行当，生旦是白粉涂底，略施彩墨，而净丑则画脸谱，净行的脸谱化妆，先用不同颜色涂面，着力渲染眉、眼、及额头的线条和图案，以改变演员本来的面目，从而刻画特定人物的形象。丑行比较简单，多在脸的中间涂上不同开关的白块，加划眉、眼、口、鼻的线条，使五官变形，产生性格和滑稽效果。目前保留下来的一些谱式，与正字戏、外江戏(广东汉剧）大同小异，可以看出他们之间一定的渊源。部分潮剧脸谱比较有代表性。
从宋元杂戏到现在，各种戏曲都有“丑”这一行当，在舞台上，专门扮演行动滑稽，语言幽默，扮相丑而不怪、风趣的男性角色，有时也扮演性格奸诈、内心险恶、悭吝、卑鄙的人物、重做工、念白。丑行最具有草根味，是潮剧中最丰富的行当。潮丑谐趣、滑稽，又透着人情练达的人生智慧。潮丑，曾与京丑、川丑并肩，一时名重，达十类之多。
官袍丑
官袍丑：扮演官场人物、表演重提袍揭带，重须眉眼脸，重靴帽等做工，也常模仿动物的表演。
项衫丑
项衫丑：多扮演品格低下的中青年男子，表演注重技法的发挥，如水袖、折扇等，其模仿皮影动作的表演，富有特色。
踢鞋丑
踢鞋丑：扮演相士、老艺人等走江湖的底层人物，表演注重腰腿工，常带有特技表演。
武丑
武丑：多扮演有武艺而善良、豪爽的人物，表演多属南派武功，并注意花条，木棍等的运用。
裘头丑
裘头丑：穿素色衫裤，多为农民或城市的贫穷者，表演程式比较自由，重口白。
褛衣丑
褛衣丑：穿长衫套马褂或背心，留长辫，多为反面人物。
长衫丑
长衫丑：穿长衫，留长辫，扮演市井的中下层人物。
老丑
老丑：多扮演正直善良、性格风趣的底层人物，表演注重口白，带有深厚的地方色彩。
小丑
小丑：多扮演年少位卑的仆童。
女丑
女丑：扮演中老年妇女，梳大板拖鬃，足穿翘头红鞋，身着大边镶衣裤，手执大葵扇，多为男角扮演，动作夸张，粗中透娇，滑稽可笑。
学习了戏剧的行当，就了解了舞台上演员的专业分工类别；读懂潮剧“生旦净丑”，就读懂了潮剧这个“浓缩社会”的第一步。下次，何不一起去看潮剧，去看这些“生旦净丑”如何演绎潮剧经典。
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