靖远钟鼓楼始建于1438年，主修者为当时的靖虏卫指挥使房贵，距今已有585年历史……
活鲁班徐五爷 巧建靖远钟鼓楼
——《独石方域搜奇记·李德茂篇4》
（西部黄河文化走笔丛书·笔记小说卷）
武永宝
靖远钟鼓楼前正月十五社火表演（图片来自网络）。
首先声明清楚，本篇故事，属于野史轶闻。应该说，史实＋传说、虚构，两种成分参半。但，仍不失为一篇于正史有重要补充价值之作。
1.钟鼓楼屡屡激发创作冲动。靖远钟鼓楼始建于1438年，主修者为当时的靖虏卫指挥使房贵。距今已有585年历史……此乃靖远最具地标性建筑，矗立于县城最中央。笔者家乡碾子湾村，隔河与县城相望。儿时，笔者早晨起炕小解，每每在自家院子边朝河南边县城望去，辄见朝晖之下，钟鼓楼巍然屹立，群燕环绕鸣叫。一团神秘、祥和之气息生焉……笔者幼小心灵，遂浮想联翩，即有讴歌抒情之意。那时，周边皆平房。钟鼓楼举目可见。今，则被高楼遮蔽，不可见也。
记得1981年，笔者靖远二中高中毕业，考入西北师大历史系，就钟鼓楼为题，曾创作现代诗作数篇，先后投稿《定西文艺》《飞天》等刊，然，均未刊发……后，笔者又创作《女贼情仇》中篇小说，属于传奇故事类。曾虚构女贼与正义之士在钟鼓楼展开盗宝之战……《章回小说》曾留用半载，终未刊用。1995年始刊发于《平川文艺》，文友欧阳宏君曾读过此文，至今，仍时时提及，以助谈笑之资。
2004年夏，当代甘肃古典诗词名家袁第锐先生带领一个诗人采风团，从兰州来靖远采风，并进行诗词创作交流、互动等活动。时，副县长、著名作家、诗人高财庭负责接待工作，笔者与几十位本土作家、诗人作陪。大家彼此唱和，创作诗词歌赋等作品甚多。以讴歌靖远，宣传靖远……笔者亦曾凑趣，提交了一首七律诗作：
甲申夏日随甘肃诗人采风团
游靖远城乡有感
长河柔臂抱崇峦，
玉带阿谁弄几弯？
村校喧哗方散学，
牧羊争唱正归栏。
人头攒动城关沸，
阜物流通集市繁。
情动钟楼频暗逗，
雾中仙女是乌兰！
这首拙作，将钟鼓楼与乌兰山比喻做互动情愫、厮守相伴之情侣……这里，钟鼓楼被拟人化，描述成了一位雄性荷尔蒙勃发，并频频主动向仙女乌兰递送秋波之超级帅哥……诗作元素再次触及这座建筑物。
今兹，本篇文章，又要述及钟鼓楼。看来，靖远人心目中这座圣殿堂般神圣建筑注定要成为笔者一而再、再而三讴歌之对象……
2.钟鼓楼遭同治劫难焚毁。靖远钟鼓楼自建成后，屹立了428年时间，这期间一直安然无恙。可是，大清同治年间，战乱纷起，不仅人民遭遇空前劫难，而钟鼓楼亦未幸免……1866年老历三月十四日，著名的同治五年靖远城大劫难发生，有乱兵攻破城池，杀戮无辜的同时，放一把火，焚毁了钟鼓楼……靖远城先后被乱兵攻破三次。与钟鼓楼同时遭焚毁者，有今靖远职中（原师范）一带的大清一品将军王进宝府邸，有今靖远邮局一带大清一品将军潘育龙府邸……其它官衙、大户人家居户，被焚毁者不计其数。靖远县城，当年的潘、王二将军府邸，规模宏大，气象非凡，建筑风格独特……乃康熙皇帝敕令中央户部出钱，工部调拨南方工匠花费十数年建成。此二府，尤其王将军府，更为恢弘壮丽。传说模拟北京故宫一角兴建，有皇家园林风范。若是如今尚在，必成极有价值之人文旅游资源。靖远城也必成西部旅游重镇……可惜，一把火，毁了一切。
同治之劫难，靖远人刻骨铭心也。
3.钟鼓楼的几次维修及民间轶闻趣事。笔者查阅历史资料所知，钟鼓楼1438年建成后，1490年、1501年、1578年，曾多次扩建并维修之……钟鼓楼，顾名思义，乃钟、鼓、楼三者之结合体。钟、鼓，为春秋战国时期诸侯礼乐之重器也。成语有：钟鼓齐鸣；晨钟暮鼓……等等。秦、汉以降，其限于报时之用。那时，没有钟表之类。一般，早晨敲钟，夜幕击鼓。士民工商百姓等，以此知晓时辰……史载，1501年，明弘治十四年用生铁所铸千斤巨钟，1938年、1939年，抗战期间，日寇飞机轰炸靖远，也曾作为警报使用。倭寇飞机至，钟声响彻，声闻数十里之遥，人民闻讯躲避之，大大降低了生命财产损失。
同治兵燹，钟鼓楼惨遭焚毁……60年间，残迹犹存，未曾恢复。至民国14年（1925），靖远官民同心协力，始重建之……解放前夕，钟鼓楼遭国民党驻军破坏。1953年维修之。“文革”中，钟鼓楼与箭道广场成为靖远造反派集会、武斗中心……几派红卫兵曾轮番占据之，作为制高点……钟鼓楼前墙左右有两块很大的墙报专栏，批判文章满天飞。大字报则贴满钟鼓楼城墙四周，一时，乌烟瘴气，满目疮痍……这期间，红卫兵还以“破四旧”名义，捣毁钟鼓楼的四角夯神和顶楼装饰，致使三楼框架一度变形，成危楼。1979年，始补修之。1986年，底座西面砖墙因自来水管破裂，导致塌损严重，甚危……后，省市拨款维修之。并将整座建筑彩画一新……
笔者所忆，1985至1995年代，钟鼓楼前，乃靖远大批城区老人密集闲谈，及打牌娱乐之所……中国老龄化苗头似乎就出现于此时。之前，很少见到大批老人聚集的场景。那时，到处可见者，乃娃娃也。娃娃真多。此一堆，彼一堆……无论县城，或乡下村庄，有货郎至，或新鲜事儿发生，围成一圈，熙熙攘攘看热闹者，必是无数的男女孩童……如今，娃娃自发聚集少之又少。环顾华夏，到处所见者，皆老人也。老龄化社会真正到来了……堪为一叹。
话说，1986年钟鼓楼西墙座基倒塌时，传言，那阵子县长、乡长可不怎么好当，何故耶？因为，其干得好坏与否，全在这些老人的清议监督之下。此情景，颇似“民间新闻发布会”，或：“时政论坛”……领导们曾为之悚然、惕然。1986年钟鼓楼西侧砖墙崩塌，老人曾以此编顺口溜：
鼓楼塌了，
某某抓了，
谁的眼睛哈（瞎）了，
乡长跑了……
至今，笔者对此记忆犹新。此乃与钟鼓楼有关的早年趣事、轶闻之一。至于某某和谁，以及乡长，三人名字皆失忆。这都不重要了。某乡长，工作有瑕疵，受老人们清议、诟病，遂自动辞职跑路……笔者记录于此，对事不对人。别无它意。说明，当年，钟鼓楼前之社会清议声，有无形之力也，可左右时局……某些曾被清议讨伐过的人，则对这等老人颇厌恶，污称其为：等死队。说：谁被等死队盯上，离倒霉就不远了……
如今，时代在发展，这一切早已过去。如今，比当年多无数倍的老人，则集中于鹿鸣苑活动……然，类似当年因清议而引发的对抗性故事，则不再发生。老人们在此，颐享天年，聚众消遣，好不快哉。其觉悟也大大提高了……
4.徐老五 无师自通之木工巧匠。徐老五，是一个传奇人物，靖远城乡民间多传说之。而正史资料，鲜见之。这正是本篇文章推介其之必要性所在。其家世居乌兰镇东关村东岗岭之黄河边陆合车（水车）附近。范振绪主修《靖远新志》记载，东关村有水车三：陆合车、复兴车、公议车。后二车较大，浇灌土地分别是560亩、800亩。陆合车，也写作六合车，最小，浇灌360亩。
据李德茂先生讲述，自己曾祖母之表妹，有一女儿，常住自家，伴随自己的一个姑奶奶做伴儿、做针线，彼此亦系表姊妹……曾祖母主持家计，有主见。看到徐老五为人憨厚、聪慧，干活儿能吃苦，遂将此外甥女许配之。认为，外甥女嫁此人，将来不挨饿……那个时候，嫁人，不挨饿，就是不错的条件了。当时，没有“抬礼”，曾祖母等只筹备了几件衣裳，就将此女出嫁了。徐老五，遂在陆合车附近建两间简陋土房居之。在此种植两亩薄田为生。后，儿女出生，顾虑养活不过，遂于靖远东街某木器铺学艺……此铺主人系一四川木工师傅。初，按规矩，须拉大锯、出苦力三年，期间不准擅自动刨子、凿子、尺子、墨斗等。薪资微薄。三年学徒期满，在师傅首肯下，方授其术，正式学艺。
徐老五身材高大，有蛮力。拉大锯，用劲太过，辄拉偏，受到四川师傅训斥……如此三月，受责不过，负气离去。言：今生不再学木工技艺也。
后，徐老五竟在红沟村包揽一工程，即在沙河畔高处建造一八角亭。旧社会，此处，乃靖（远）海（原）大道要冲。去往种田驮粮之人，见此，争相传说之。靖远城有好奇闲人，亦结伴骑驴前往观看……大家驻足八角亭前，感叹不已。徐老五仅仅在四川师傅铺子里拉大锯数月，未曾闻说拜名师为谁学艺，并出师。然，观此亭之建造，皆入规辙，招式不谬。此乃土木工程之大匠人所为也。难道徐老五无师自通耶？
之后的故事更传奇，据说，那位四川木工师傅闻讯，特意观看此亭，琢磨许久，怅然而归。不久，就自动关闭了靖远东街的铺子，卷铺盖回老家去了。人问何因，答曰：徐老五，能人也。木工活儿，无所不能。靖远出此人，我存在于此，多余也……今后，我铺生意必因之而衰也，不走，待何时？
四川木工师傅被徐老五吓走，笔者以为，此，完全系民间戏谑、夸张之传说。不必当真。然说明，徐老五无师自通，天赋其能工巧匠之异禀，确实令人震撼。
5.靖远县知事张鹗名留青史。靖远钟鼓楼经历了同治战火洗礼，民国九年（1920）大地震再次受到严重摧残。是故，伤痕累累，底座崩裂……张慎微《兰州春秋》对此有记述。1925年，靖远县知事（清称：知县；民国初称：知事；1929年后，始改称：县长。）张鹗与地方贤达人士多方筹集款项，拟重建钟鼓楼。此次重建，非恢复同治前之原貌。而是参照嘉峪关关楼、兰州南城门楼、陇西威远楼等模式，弃短存长，精心设计，等于完全创新再建……建筑材料系采伐靖远泰和山等处木料，并建窑烧砖，靖远社会各界群众亦踊跃捐钱、捐物，历时数年，终于完工。此，即今日人们所见之钟鼓楼雄姿也……其周边尺寸和高度，均超越同治前原貌之规模。
张鹗，秦安人，任靖远县知事仅仅10个月。《民国时期靖远县情录》记述，张鹗的任期：1925年3月3日～1926年1月11日。刚刚10个月。时间之短暂，令人诧异。不过，整个民国时期，靖远县长（知事）的任期都很短。民国18年（1929），一年间竟然换了三任县长……张鹗任期虽短，但却干了一件大事儿，这就是倡导、肇启了靖远钟鼓楼的重建事宜……这是他对靖远地方的一大贡献。张鹗之名，也因之流垂青史。
6.徐老五领受重建钟鼓楼重任。宋代神仙白玉蟾有诗曰：怪事叫人笑几回……这里要说的是，当年重修靖远钟鼓楼，县知事张鹗竟将工程设计、施工、用料、领工等重任，全盘交给了名不见经传的民间匠人徐老五……可不是一件怪事吗？徐老五，约生于1888年，此时方 37岁，正是年富力强、经验丰富的年华。靖远自古人杰地灵，乃各类人才荟萃之地。张鹗慧眼识珠，将此重任赋予徐老五，那是自有其道理的。否则，干砸了，谁都不好给历史和老百姓交代。实践证明，徐老五也是不负众望，最后，圆满完成了任务，给全县人民交了一份满分的答卷。时至今日，从未闻说徐老五重建钟鼓楼出现过什么瑕疵，乃至负面的传闻。有的，只是神奇、褒扬类的传说故事……
7.徐老五变成了徐五爷。李德茂说，徐老五系自己的表姑爷，年长自己40多岁。解放前，常常前来红咀子吴家湾自己家串门子……手里拿一根长长的铁烟锅，来时，双胳膊弯在背后套在横担在腰间的铁烟锅杆子上，挺胸抬头而来。显得精神抖擞……此铁烟锅，也可做打狗用。又说，徐老五自从主持修建成功钟鼓楼后，人们遂对之刮目相看。至此，人皆改口尊称：徐五爷。
“文革”期间，李德茂曾给靖远隍庙巷张克元母亲油画棺材，张克元系老油漆工。时，有他的好友范振华（范振绪堂弟）、张岳，均系画匠，三人聚一起，观看新一代油画匠李德茂如何工作……三人问：尔曾正式拜过师否？李德茂答：否。三人说：哦，尔属于无师自通者。李德茂答：是，是……油棺材、画柜技艺，皆自己观摩、琢磨所悟、所得。至此，由此事触发，三人又谈论起当年徐五爷无师自通建造钟鼓楼之轶事。李德茂闻之，遂熟记于胸。并告诉三位老者：徐五爷，乃我表姑爷也。与我家有亲戚。故，特意再三向三老寻问其故事也……三老感叹曰：哦，原来如此……徐五爷，真一代巧匠、人杰也。
8.能工巧匠 时人拜服。徐五爷主持重建钟鼓楼，在具体施工过程中，有几个小故事。
一是，扣算木工及砖瓦材料……当年，没有图纸，整体框架，以及用料，全凭心算。这一切须全装在心里。略有差错，轻则造成材料亏损、浪费。重则，毁掉整个工程。时，人们只是看到徐五爷成天拿着尺子、墨斗等忙碌着，然后，号令跟班匠工或锯，或刨，或凿，或斧劈……究竟如此顶天一堆用料，能否楔、铆无误地整合成一座巍峨之楼？大家心里颇打鼓、怀疑。后来的结果，证明徐五爷心算功夫了得，竟未造成半点材料浪费。每件用料都精巧地用到了该用的地方……
二是，巨型柱子归位圆心。时，众匠人在徐五爷指挥下，先建成四周巨型施工骨架。然后，采用绳子捆绑、拉吊，及木棒支撑等法，将周边最低一层四周巨柱竖立而起……这些柱子木料，皆采自泰和山、哈思山原始松柏木。可是，由于每根分量太重，无法将其一一准确挪进柱鼎石中间圆心位置……众匠人至此面面相觑，皆将眼光投向徐五爷。只见他上前，将柱子底部用铁皮等物保护好，然后，用巨斧，匀称地左右敲击之，一分一厘渐进，终于完成了这项工作……众人顿时松了口气。
三是，对准柱鼎石之十字线。柱子归位柱鼎石之正中圆心，不容易。可是，将巨柱的十字线，与柱鼎石圆心十字线准确吻合一起，更不容易。两十字线交合不到一起，顶部的卯榫斗拱架构就不对位、合不拢口……如此巨柱，十个小伙子也无法合抱挪动。众匠人又无计可施。此刻，大家再次将目光投向徐五爷。只见他上前，将一根绳子捆死柱子底部，然后让大家扶住巨柱，利用杠杆原理，拿撬杠缓缓转动巨柱，终于，将所有的巨柱与柱鼎石圆心的十字线交合在一起……至此，众匠人与围观者，皆发出一阵欢呼，遂对徐五爷拜服之……认为他是天生的一位能工巧匠，可谓：天赋其成，活鲁班在世也。
目前所知，乌兰山原十王殿，以及靖远附近许多山场古建筑，均为徐五爷所建。乌兰山原十王殿文革中被毁。底座子，因修白宝铁路，亦拆毁之。为之让路。今乌兰山十王殿，乃1985年后，退居山畔所重建……
9.名垂史册，流芳百世。最后，笔者有责任在此交代一下徐五爷的真实名讳，他的真名叫做：徐生桂。给他做副手的另一位能工巧匠，名字叫：李旺吉。钟鼓楼的重建，二人作为一线直接的实施者，劳神费心，公而忘私，数年间，浩大工程终于告竣。钟鼓楼遂以崭新雄姿重新出现在人们视野……此二人，实功不可没也。其名字事迹已列入地方史籍中。靖远人世代当铭记之。
注：本文有关活鲁班徐五爷故事，为李德茂先生日前亲述，笔者整理辑录之。其余史料，则为笔者所搜集。特此。
2023年2月18日写于陇上平川陋斋
钟鼓楼南门洞横额有本籍书画大家张云锦（张慎微之父）题字：瑞丰。系篆字。
钟鼓楼北门洞横额有原清道光靖远知县李志学（进士）题字：天枢。系楷书。
李德茂先生应邀在靖远“荣易斋”讲文化。2022年8月28日拍摄。
李德茂先生，1935年生。时年89岁。靖远县乌兰镇红咀子村民。1952年毕业于靖远师范速成班。曾教书，并在靖远县文化馆工作多年。1961年冬病退离职。回乡务农期间，曾堪舆风水，油画柜子、棺材等，聊补家用。还给乌兰山、条城各寺庙彩塑神像无数。其中条城“子孙宫”雕塑，栩栩如生，活灵活现，曾被兰州“黄河母亲”雕塑家何鄂的大弟子等人为评委，评为：兰州市民间雕塑一等奖。著名电视连续剧《黄河浪》，曾有一集拍摄取景于此……这期间，李德茂先生还曾为靖远、会宁，甚至宁夏各地秦剧团、寺院戏箱子，或秦腔爱好者个人，制作出售秦腔演出的官帽、状元帽、服装、道具、布景等。因此，李德茂先生，乃靖远一代有影响之能工巧匠。也是知名的地方老文化人。
作者简介武永宝，1963年生，甘肃靖远人，1985年毕业于西北师范大学历史系。获历史学学士学位。大学毕业后曾在新疆乌鲁木齐市财会学校教书5年。后，调回甘肃白银工作，曾长期从事白银市平川区的基层档案、宣传、文化、文联等工作。分别担任各部门的负责人。曾连续四届任甘肃省白银市作家协会副主席。著有网络长篇小说《独石记》，在起点中文网推出。长篇小说《黄河远上》，由作家出版社出版发行。中篇小说《虎豹口》《西部国风》等，发表于《飞天》《大家》等杂志。创作取向以反映西部黄河文化、黄河人生为主。其中，中篇小说《虎豹口》为其巅峰代表作，曾被某中国作协会员、某地作协主席抄袭重复发表于《红岩》杂志1998年6期，以及收录进其2005年出版的中篇小说集《无羽之鸟》。反映黄河筏子客生存状态的中篇小说《西部国风》，获甘肃省第二届黄河文学奖、白银市凤凰文艺奖一等奖和五个一工程奖。北京等方面有关文化公司曾多次筹划将《西部国风》拍成影视剧……同时，由作者授权，该公司将《西部国风》的名称作为知名文化商标，2018年5月在国家商标总局注册成功。之后，在这一栏目下，开展了一系列丰富多彩的文化活动……总之，《黄河远上》《虎豹口》《西部国风》被媒体誉为西部黄河文化三部曲。近年，作者创作了二三百万字的西部黄河文化题材的散文、随笔，以及纪实文学等。其中，已完稿的50万字的笔记小说《独石方域搜奇记》、30万字的《1958～1961靖远人走洮河纪事》、15万字的《戏码头靖远 秦腔史话》三部专著，在读者中引起较大反响。
作者2005年秋，时任平川区委宣传部副部长，白银市作协副主席，参与考察长三角经济带活动时留影于南京。
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