中国的古语博大精深，但是千百年的流传中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众。
况且很多时候，如果仅从字面意义去理解，便很容易“望文生义”，出现误解。
山东京博控股集团有限公司党委书记、董事局主席马韵升认为，文化的根在传统国学文化，学习国学文化就是对于文化的传承。他对几个常被误解古语的真实含义也做出了精彩的论述，字里行间，充满哲理，无不透露着一股浓浓的国学文化气质。
1 舍不得“孩子”套不着狼
“舍不得‘孩子’套不着狼”，“孩子”应该读hāi zi，“hāi zi”是四川话，鞋子读作“hāi zi”，所以正确的原话是“舍不得鞋子套不着狼”。
这句话的意思是：一个人到山上打猎，不去付出，不去努力，连自己的鞋子都没有跑破、跑烂，肯定打不着猎，这是勉励我们每一位人，要学会吃苦，懂得历练、磨练自己。
2 无毒不丈夫
大家常说“无毒不丈夫”，其实正确的含义应该是：“量小非君子，无度不丈夫。”
一个人肚量小了就不是君子，也不是大丈夫，要想成为大丈夫，君子，就要有肚量！宰相肚子里能撑船，要不计前嫌，只要过去了就过去了，君子坦荡荡。老祖宗、圣贤们教我们的是好的思想，好的行为，以此来影响我们做人。
3 人不为己，天诛地灭
人不为己，天诛地灭，这里的“为”应该读成wéi。真正的含义是一个人如果对社会、家庭不作为，不担当不负责任，就一定会遭到天诛地灭的，这是一句勉励自己发愤图强的话。
每个人都要知道自己来到这个世上所肩负的责任和使命，这就要求我们脚踏实地。没有什么吃苦不吃苦，每个人都要做一个有作为的人。
“人不为己，天诛地灭”，千万不要错误理解为人不为“wèi”己，发音不一样，不是为了自己，不是自私，而是作为自己，而是付出，而是自强自立。
作为自己，成为一个对社会、对家庭，自食其力，有作为、有用、敢担当的人，这才叫“人不为己”。“人不为己”会怎么样？就会遭天诛地灭，活的没价值，没意义，活着如行尸走肉。
4 人定胜天
如何理解人定胜天？是不是认为人类一定能战胜天？战胜自然？人在大自然中是多么的渺小，只要敢于和大自然较真就一定会得到报应（不是不报，时机未到，时机一到，马上会报，善有善报，恶有恶报）。
“定”就是《大学》里讲的入定和入静。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。不入定就容易出问题，就会被表面现象所干扰和困惑；“胜”是掌控把握；“天”是规律。人只有“入定入静”才能把握好规律，才能与时俱进， 才能做时代的企业。
中华传统文化博大精深，又以儒家思想为核心，形成了完整而庞大的思想体系。马韵升认为，在商业领域，不能单纯借鉴现代西方管理理念，中国企业应当有自己的管理文化，他希望通过自己的努力，构建一套适应中国民族企业发展的管理文化体系，并希望把中国正统文化和现代企业管理实践相融合，培育具有东方智慧的管理文化，让民族企业更具中国智慧。
,
