作者 | 宏微观察
来源 | 孔夫子旧书网APP动态
今天是秋分，在二十四节气中，二分、二至是最为重要的，它们在《尚书•尧典》就出现了，完整的二十四节气则出现于秦汉之间。节气与人之间的＂天人感应＂，文化上反映为＂春愁秋悲＂，＂秋悲＂没有去查《黄帝内经》的解释，中国的诗句中是随手可拈的：北周庾信的《秋夜望单飞雁》：失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。明代于谦的《上太行》：西风落日草斑斑，云薄秋容鸟独还。两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。当然也有对秋悲表达出雄心壮志的曹操诗《观沧海》；以及对秋悲表达清新浪漫的杜牧诗《山行》：＂停车坐爱枫亭晚，霜叶红于二月花＂……
今年秋分，长江以南地区气温丝毫没有秋的感觉，但是人类数万年形成的基因，还是感应到秋悲的，广东的客家人是中秋前后拜祭祖先的，今年的高温和疫情防控，令，拜祭祖先的行程还无法落实，何尝不是一种悲？思念先父写下此文。
在孔网购书，大家都极重视书的品相，追求十品及签名本，对二手书内有划线和写字极为抗拒。但是，我翻读先父读过的书，我对二手书内的划线和写字却是另一种新认识。就以先父阅读过的几本与陈寅恪相关的书为例浅谈。
上世纪八十年代至今，关于陈寅恪先生的书一直是热门之一，先父在1961年至1965年，中大读研究生时，他的导师王季思先生与陈寅恪同住一栋别墅——“中大一号楼＂，所以，先父也购买和阅读不少，主要是学术性较高的书，并留下不少划线和文字。
在阅读过程中对书的内容划线、注字，是较普遍现象，主要目的是提高阅读质量。绝大多数人的学习差距，就是产生于阅读质量上，当然阅读质量又与你的知识储存量和结构相关的。但我感觉先父的阅读划线和注字，主要是他的关注点。
“《柳如是别传》与国学研究＂一书，是中山大学组织纪念陈寅恪教授学术讨论会论文集，是当时国内最高水平文史专家参与的讨论会，包括季羡林和陈寅恪的一些学生。先父在该书内容划线、注字占全书的30%以上，可见论文的观点和重要新材料之多。
季羡林先生的论文《陈寅恪先生的爱国主义》（图一），先父对他的观点表述是很有共鸣的，联系当前国内的现象也是值得深思的。图二是论文引用陈寅恪先生书的内容，先父对此段极为关注，因为知识分子的经历是感同身受的，也是陈寅恪先生的高深史识，＂深知人心风俗实影响国运，＂正是历史教育的作用和历史学者的使命。记得九十年代先父与我说过，他去补鞋时，听补鞋匠说：当官不贪当个鸟官啊！心里很沉重，因为人心风俗已认同或无奈于贪腐现象了！当然，先父对一些观点也是不完全认同的（图三）。
先父对＂陈寅恪是怎么样生成的＂、＂陈寅恪的选读书籍＂、“陈寅恪与重大文化事件＂、“陈寅恪的学术方法＂等等相关问题，都作深入的关注。先父虽然也买了《陈寅恪的最后20年》，但却没有一条划线和一个注字，在我看来因为它更多是猎奇和猜测而非学术，很多显浅的事情都缺乏史识。例如。写汪篯劝说陈寅恪北上任职一段：“汪篯不会迟于11月21号抵达广州。还像五年前师生亲入无间一样，汪篯一抵中山大学便直接住进恩师家中。＂陈寅恪的家不大，且有三个女儿，怎么可能入住陈家？而且汪篯是身负重大使命的＂钦差＂，中大甚至是省委应该要出面接待。
先父的阅读关注点给了我许多阅读启发，我还给刚上大学的孩子，寄去一本他爷爷读过的钱穆的书，希望他增加中国文化的通识，更好地改进提高阅读水平。
在写这过程中，顺手在网上再买一本《柳如是别传》与国学研究，因为该书论文的作者阵容太强大了，按现在的情形该书的再版可能性极小。
你对这种划线、注字的二手书是否有感觉？匆匆写于秋分。
