听完了《杜月笙大传》的音频，久久回味不能平静——如何看待这样一个黑白两面、正邪两赋的风云人物，我下意识地在心里默默思索了很久。
生而为人 ，其实每个人都是善恶两面，亦正亦邪的矛盾体 。
世界本也不是非黑即白， 生活中也不存在绝对的好人和完全的恶人 。
正如杜月笙——走私、抢劫、开赌场，唯利是图、拉帮结派、强取豪夺，他一样也没少干；但是他有原则、有底线、有家国情怀 ，对朋友热心，热衷公益，对贫苦人也尽力照顾 。
毛主席用六个字评价他:“有能力没脾气 。”
杜月笙说过:头等人有本事没脾气；二等人有本事有脾气 ；末等人没本事，大脾气 。他也是按照“头等人”的目标要求自己，而且他也做到了。
于是中国近代史上就有了杜月笙这个叱咤风云的传奇人物 ，曾经的上海滩大亨、黑帮老大，十里洋场里翻手为云，覆手为雨 ，算得上是有大本事的人了 。可为什么本事越大的人反而没脾气?
因为“没脾气”并不是不会生气、发脾气而是遇事能控制情绪，而能控制情绪就能冷静的分析、判断、思考 、解决问题，在这个过程中能力随之不断的提升。
所以你会发现能力越强，本事越大的人，往往遇事越沉着冷静 ，处变不惊 ，一切都在他的掌控之中 。
反之，动不动就爱生气发脾气的人 ，往往事与愿违 ，甚至把事情搞砸，将自己陷于困境中。
所以你会发现脾气越大能力越差，发脾气本质上是无能的表现， 因为一个连自己情绪都控制不了的人，当然也控制不了任何事情。
《杜月笙大传》中讲述了杜月笙这样一段经历:1937年淞沪之战爆发后，日本人想在上海建立傀儡政权，要把杜月笙变成傀儡政权首选人物，面对日本人的死缠烂打，威逼利诱 ，杜月笙没有发脾气而是暗中策划离开上海，他有条不紊的交代完自己离开上海后的各种事宜 ，逃过日本人的监视， 离开上海滩去往香港 。到了香港他继续联合各方力量 ，破坏日本人的傀儡政权， 锄杀汉奸， 充实抗日力量 ，为抗日的胜利做出了巨大贡献 。如果他当时逞一时匹夫之勇，大发脾气英勇就义，不但白白丢了性命，对当时的抗日大局并没有任何意义。
可见，毛主席给杜月笙 的这个六字评价看似平淡无奇 ，实则是中肯厚重，给了杜月笙终其一生 ，做事做人的肯定与赞誉。
其实让我一直很困惑的是杜月笙是一个上海滩的小混混出身，他并没有什么文化学识 ，然而他的人格魅力和处事能力却是很多文武全才的人也无法企及的。
他是唯利是图的商人，然而面对日本人3000万的投资却丝毫不为所动； 他可以为了不当汉奸，放弃上海滩自己苦心经营的家业，义无反顾的前往香港， 继续坚持抗日救援事业。
是什么让一个没文化的小混混把民族大义和个人利益拎的这么清?
后来我在孙瑞雪老师的《爱和自由》一书中找到了答案。书中有这样一段话:
“一个人可以读完全部历史、全部哲学，而依然缺乏能力 。一个人的能力不取决于他读了多少书，而取决于他人格的完善 ，人格完善的人在心理上没有障碍，没有障碍的人身上有一种力量，这种力量驱使他把所有的注意力集中在一件事上，他一心一意要把这件事做好。
所以你会发现有的人没有受过教育，人格发展很健全；有的人虽然受过很好的教育，却活得一塌糊涂 。”
杜月笙虽然没有受过教育，但是他却有着让人敬服的健全的人格魅力——豪爽慷慨、重义气、知恩图报、仗义疏财 ，愿意救人于危难。
比如他曾出手救援因为东北沦陷而被迫下野的张学良，并为他提供庇护所；他还在抗战爆发后组建抗敌后援会，自己出资垫付后援会初期的一切开支 ，他不但出钱还出人力，全力以赴支持抗日。
反之，如果人格的发展有缺陷，即使才学过人最终也会变成恶人，汪精卫就是一个反面的典型 ，他的作为与杜月笙形成了鲜明的对比 。
汪精卫出身书香门第，精通四书五经，曾经刺杀摄政王，参加过同盟会，文才武略样样不输，却没能抵挡住日本人的诱降，当了日本人的傀儡政权 ，甚至还派人前往香港刺杀杜月笙。汪精卫虽然饱读诗书却无法弥补他人格上的缺陷 ——懦弱自卑 ，做事情绪化， 缺乏民族责任感，最终成了千古罪人。
黑与白，是与非，天使与魔鬼有时只有一线之隔，一个人格健全的人纵有千错万错也不会逾越那条线；一个人格健全的人终其一生都会向着更高的生命状态精进；一个生命状态越高的人能力越强脾气越小。
杜月笙并不懂得这些心理学理论，然而并不妨碍他成为那个人格健全 ，有能力没脾气的头等人。
从心理学的理论来讲，人格有五个纬度:1、性格 2、人格品质 (善恶）3、责任感4、 情绪稳定些 5、思维开放性。 通俗的解释就是基本的健全人格的心理特征有一下五个方面:一，乐观积极。二性格外向、开朗。三，善于学习，勇于创新。 四、具备高度社会责任感、善良。五、理智。
人这一辈子，机遇难同，因缘各异，你也许没有杜月笙那样跌宕起伏人生际遇，你只是平淡普通的寻常人，但只要你无论处于何种境地，乐观积极，不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人，保持一份责任感，善良、理智，你一样可以拥有一个完满快意的人生。
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