#活水计划#

沟通在现实生活中的运用小品(动辄得咎的时候)(1)

人年轻时,还没来得及学坏的时候,多半在“蠢”字上栽跟头。

“蠢”的缘由,多半缘于缺乏经验,而轻举妄动。

外加往往因为执念于道听途说的一句半句“格言”,一知半解,执行起来胶柱鼓瑟,荒腔走板。

譬如,我执念过,或者见别人执念过的“人生格言”有:

“醉死不认那壶酒钱”,我们当地话的意思就是“做了坏事,抓住手脖子都不能认。”想想真这样做了,成啥德行?

还有“你退一步,我海阔天空。”一副滚刀肉的顽劣嘴脸。

因而,由错误的指导思想行事,必然遭遇坎坷蹭蹬的人生。

但日常生活中,到底以什么原则指导我们的行动呢?

沟通在现实生活中的运用小品(动辄得咎的时候)(2)

老祖宗早有答案。

晋国大夫羊舌肸到东周王室聘问,顺便赠送礼物给周王室大夫,以及卿士(周王朝的执政官)单靖公

单靖公负责接待羊舌肸,接待宴会简朴恭敬;赠礼按照比自己级别高一级的标准执行;宴会时只聊公事、不私下结交;送客按照礼的要求送到城郊;言谈援及《诗》(子曰:不学《诗》,无以言),非常得体。

单靖公的家臣继续前送羊舌肸,羊舌肸对家臣说:“真是奇异啊!!我听说一姓之国,不会两度兴盛。”

此时的背景,是西周经周平王东迁后,周朝已经衰败了。

羊舌肸说:“周王室大概要兴盛了!因为周王室有单子(单靖公)这样的卿士。”

从前史佚(西周初年著名史官,姓尹,名佚。史佚先后在文王、武王、成王朝为官,成王时他与周公、召公、太公合称“四辅”,地位极其显赫。)说过:“动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。”

意思是:行动没有比恭敬更好的了,居家没有比简朴更好的了,德行没有比礼让更好的了,处事没有比善于咨询更好的了。

羊舌肸接着说:“单靖公居住的宫室不高大,他家的器具没有朱红雕镂,说明他居家俭朴;他持身恭敬修洁,在朝在家都做得完备,说明他行动恭敬;他宴饮通好酬宾赐下,都不超过比自己爵位高的人,说明他德行谦让;接待宾客的礼节,按照比自己高的规格去执行,说明他处事善于咨询。做到了这几点,再加上他的无私,不随波逐流,这样就能避开怨恨了。”

羊舌肸接着说:“居家俭朴,行动恭敬,德行礼让,处事咨询,而且能够避开怨恨。身为周王室卿佐,周王室哪有不兴盛的呢!”

沟通在现实生活中的运用小品(动辄得咎的时候)(3)

所以呢,从思想深度,表达真诚方面看,今人有点愧对祖宗。

现在是各种“伟大思想家”量产的时代,我和他们聊天的时候说,你只要关起门来,敢拿那种玩意儿来教你自己的儿孙,我就认可你的说法。

我觉得作为中国人是非常幸运的,遇到人生困境时,仰望星空,俯阅典籍,祖先的金玉良言,汩汩流出,像北斗星一样闪耀苍穹,为子孙指引方向,慈爱抚慰我们的创伤,温暖我们坚毅前行。

@禾麦文化

沟通在现实生活中的运用小品(动辄得咎的时候)(4)

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