这个世界上有一种最不起眼的东西,那就是水,在普通人眼中,水就是一种维持生命的东西,但在老子眼中,水却是一种大道,包含着大智慧。
《道德经》有言:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
什么意思呢?就是说最高的善行莫过于像水一样,滋润万物却又不争不抢,处于人们厌恶的地方,所以最接近于道。
关于“上善若水”这4个字的产生,还有一桩趣谈。
说是有一日老子和孔子一同走在桥上,孔子看着桥下的流水来了一句:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这是在感叹时间过的如此之快。
而老子却来了一句:“上善若水。”意思是在感叹水的种种品质。
我们不能说谁对谁不对,只能说这两位先贤彼此感悟的东西不同罢了。
人生大道也莫过于“上善若水”,做人要像水一样,不争不抢,柔弱却无坚不摧,处于低处却包容四海。
上善若水这4个字,实是人生大智慧,尤其是一个人落魄困窘的时候,更应该多想想这4个字,只有做到上善若水,才能笑傲人生。
水:不争不抢水能滋润万物,但是却从来不去与万物争抢什么,只是默默奉献。
这是告诫人们在为人处世之中,要保持一种谦逊的姿态,不言人短处,不给人难堪。要像水一样,深邃沉静,干净澄澈, 低调不张扬,本分不炫耀。
很多人认为这种不争不抢是一种懦弱的表现,如果这样认为,那就是大错特错了。
在老子的思想中,不争不抢,绝不是一种逃避,更不是懦夫的表现,而是一种人生大智慧。
人都有争强之心,这是一种常态,但是真正的智者会审时度势,若是因为一件事争执不停,那一定会痛苦不堪。
水:以柔克刚
老子晚年时候,他向学生提出了一个问题,那便是:“牙齿和舌头谁才是最坚硬的?”
学生们面面相觑,最后有一个学生举手说:“当然是牙齿更为坚硬。”
老子摇摇头,笑着说:“可是我的牙齿已经掉光了,可是舌头还在呀。”学生们恍然大悟。
舌头虽软,可它碰到坚硬东西的时候不会受伤,这就是以柔克刚之道。
水亦是如此,过于坚硬的东西,更容易折断,而圆融如水,可以随意变形,就不会因为环境或者外力的原因而受到任何的损伤。
正如老子所说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
人亦是如此,在为人处世之中应该“当圆则圆,当方则方”,若一直咄咄逼人,那么下场只能是“折断”。
水:容纳百川
《道德经》说过:江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能成百谷王。
水这种强大的包容性,实是我们应该学习的榜样,我们要容忍他人的缺点、倾听他人的想法、学会换位思考,如此一来既能博得他人好感,还能壮大自身实力。
古人云:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。
一个人,一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋,在某领域占据一席之地,甚至出人头地。
以上所说的是水的三种特性,亦是我们应该学习的地方,要悟懂“上善若水”这4个字,就要了解水的特性,它会助你拨开云雾见青天。
——编辑谪仙
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