这个世界上有一种最不起眼的东西，那就是水，在普通人眼中，水就是一种维持生命的东西，但在老子眼中，水却是一种大道，包含着大智慧。
《道德经》有言：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
什么意思呢？就是说最高的善行莫过于像水一样，滋润万物却又不争不抢，处于人们厌恶的地方，所以最接近于道。
关于“上善若水”这4个字的产生，还有一桩趣谈。
说是有一日老子和孔子一同走在桥上，孔子看着桥下的流水来了一句：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是在感叹时间过的如此之快。
而老子却来了一句：“上善若水。”意思是在感叹水的种种品质。
我们不能说谁对谁不对，只能说这两位先贤彼此感悟的东西不同罢了。
人生大道也莫过于“上善若水”，做人要像水一样，不争不抢，柔弱却无坚不摧，处于低处却包容四海。
上善若水这4个字，实是人生大智慧，尤其是一个人落魄困窘的时候，更应该多想想这4个字，只有做到上善若水，才能笑傲人生。
水：不争不抢水能滋润万物，但是却从来不去与万物争抢什么，只是默默奉献。
这是告诫人们在为人处世之中，要保持一种谦逊的姿态，不言人短处,不给人难堪。要像水一样，深邃沉静,干净澄澈, 低调不张扬,本分不炫耀。
很多人认为这种不争不抢是一种懦弱的表现，如果这样认为，那就是大错特错了。
在老子的思想中，不争不抢，绝不是一种逃避，更不是懦夫的表现，而是一种人生大智慧。
人都有争强之心，这是一种常态，但是真正的智者会审时度势，若是因为一件事争执不停，那一定会痛苦不堪。
水：以柔克刚
老子晚年时候，他向学生提出了一个问题，那便是：“牙齿和舌头谁才是最坚硬的？”
学生们面面相觑，最后有一个学生举手说：“当然是牙齿更为坚硬。”
老子摇摇头，笑着说：“可是我的牙齿已经掉光了，可是舌头还在呀。”学生们恍然大悟。
舌头虽软，可它碰到坚硬东西的时候不会受伤，这就是以柔克刚之道。
水亦是如此，过于坚硬的东西,更容易折断,而圆融如水,可以随意变形,就不会因为环境或者外力的原因而受到任何的损伤。
正如老子所说：“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
人亦是如此，在为人处世之中应该“当圆则圆，当方则方”，若一直咄咄逼人，那么下场只能是“折断”。
水：容纳百川
《道德经》说过：江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能成百谷王。
水这种强大的包容性，实是我们应该学习的榜样，我们要容忍他人的缺点、倾听他人的想法、学会换位思考，如此一来既能博得他人好感，还能壮大自身实力。
古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。
一个人，一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋，在某领域占据一席之地，甚至出人头地。
以上所说的是水的三种特性，亦是我们应该学习的地方，要悟懂“上善若水”这4个字，就要了解水的特性，它会助你拨开云雾见青天。
——编辑谪仙
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