每天了解一个诗人(夜读一个诗人失眠了一夜)(1)

每天了解一个诗人(夜读一个诗人失眠了一夜)(2)

每天了解一个诗人(夜读一个诗人失眠了一夜)(3)

作者:叶寒

来源:诗词世界(ID:shicishijie)

编辑:张旭红(实习)

文章已获转载授权,如需转载请联系授权

白落梅说:世间所有的相遇,都是久别重逢。

人世间的邂逅相逢其实很奇妙,不独是人与人,人与万物都是如此,灵犀一点,心心相通。

就好比王勃邂逅了滕王阁,于是有了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的惊艳;

就好比崔颢邂逅了黄鹤楼,于是有了“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”的动人;

就好比李白邂逅了扬州,于是有了“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”的流传千古。

而寒山寺,这座曾被湮没在历史尘埃里的古寺,因着邂逅了张继,从此有了响彻了千年的钟声。

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这是在安史之乱以后。

天宝十四年的这一场动乱,有如平地而起的飓风,以摧枯拉朽般的气势,汹汹而来。所到之处,王纲毁弃,满目疮痍。

也许,从唐明皇携着杨贵妃仓皇奔逃的那一刻起,大唐昔日盛世的繁华就已不再。

覆巢之下,安有完卵?

国家的运道衰了,连带着,那唐诗里的气象也不再煌煌了,变得凄苦幽寂萧飒起来。

像安意如说的:

“太白是盛唐的风光绝盛,杜甫也高绝,奈何盛景以后的人,再雄浑工整也透着离乱后的萧条。”

张继便是这盛世风光后满目萧条的人。

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张继,生卒年已难考,字懿孙,襄州(今湖北襄阳)人。天宝年进士,曾官任盐铁判官、检校祠部郎中。

安史之乱后,他曾羁旅在苏州(一说是公元756年,一说是761年,时间难考)。

“上有天堂,下有苏杭”,苏州彼时应当还叫作姑苏,吴侬软语,小桥流水,该是何等旖旎风光。

然而此时的张继,当他登上阊门城楼时,看到的却是一片萧条冷落,田地荒芜,人烟稀少。

这便有了《阊门即事》里长长的慨叹:

耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

而那首传诵千古的《枫桥夜泊》同样作于此时。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

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枫桥,在今苏州市阊门外。夜泊二字,说的则是诗人夜晚泊船在这里。

这是一首七绝,全诗以一个“愁”字统起全篇。

“月落乌啼霜满天”,诗的首句,写了午夜时分三种关联密切的意象:月落、乌啼、霜满天。

上弦月升起得早,半夜时便已沉落下去,整个天宇间都被笼罩在一片灰蒙蒙的光影里。原本在树上安然栖息的乌鸦,不知怎么被惊醒了,发出几声哀哀的啼鸣。

夜色愈加深了,繁霜暗暗凝结,诗人仿佛能感到,那侵肌砭骨的寒意,正从四面八方向他休憩的小舟袭来,身外的整个茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。

其中,“月落”写视觉,“乌啼”写听觉,“霜满天”则是感觉,在分明的层次间,却又和谐地融汇在一处,共同凝成一幅幽寂清冷的画卷。

而无眠旅人的孑然孤寂的情绪,也便随之一点点铺陈开来。

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“江枫渔火对愁眠”,关于“江枫”到底指的是什么,后世的意见并不统一。

有说是江村桥和枫桥的合称,有说是江边的枫林,诗人因简称江枫。

诗词君会更倾向第二种(欢迎大家有不同的意见,在留言区讨论吧!):

一方面是觉得意境更美一些,想想那幽暗的夜色里,冷落的江边,忽有一树树火红的枫叶,随着夜风轻轻摇曳,冷暖对比何等鲜明,那是一种热烈与凄美糅合而来的生的力量。

另一方面却是觉得,诗也好,词也好,乃至一切的文化、艺术也好,它们的美很大方面都在那种似是而非的“模糊性”,它是无法确指的,是朦胧的,是言有尽而意无穷的。如果偏要用数学式的“逻辑、准确与条理”来解读,诗也就不成其为诗了。

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回到这句诗里。

在朦胧的夜色中,江边的树只能看到一团模糊的轮廓,如烟似雾般。透过雾气茫茫的江面,可以看到星星点点的几处渔火。

“江枫”与“渔火”,一静一动,一暗一明,一在岸边一在水上,相互对比映衬。

在昏暗迷蒙背景的衬托下,愈发引人遐想。

在这冷瑟的深夜里,为何会有这点点渔火?

是有渔夫在打渔吗?

深夜打渔,可也是为着生计奔忙?

诗人的心中许是思绪纷纷,想到这世乱流离的时代,想到如风中飘蓬般的自己,想到明日的前途茫茫......

“对愁眠”,说的是“眠”,却又“何曾能眠”?

只独独一个“愁”字,萦绕羁旅人的心头,久久不去。

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“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

前两句的意象极为密集,渲染夜色之深,秋色之冷,旅人心中之寂寥不遗余力。待到最后两句,却如同水墨山水画里的留白般,极是疏朗。

可以说,这两句诗总共只写了一件事:卧眠听钟。

“寒山寺”,始建于梁天监年间(502—519),最初叫作妙利普明塔院。

而其“寒山寺”的得名,据说与寒山子有关。

寒山子,是初唐的著名诗僧,因为长期隐居于浙江天台山寒山中,故号寒山子。

寺院改名叫寒山寺后,寒山子也便被尊为了寺院的祖师。而今寺内还建有“寒拾殿”,受后人供奉。

“寒山寺”因寒山子得名,却因着张继流芳千古,更享誉海内外。

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诗人躺在小舟内,头枕在臂上,默默合上了眼睛,听着风声摇荡林木,乌鸦不时啼鸣,思绪有些恍惚了。

便在这时,耳边忽传来了钟声。

那是什么样的钟声呀,苍凉、悠远,一下一下都像敲击在他的心头。

他感到长久以来心头的淤塞仿佛都消散了,灵魂在那亘古的钟声中,轻悠悠地飘荡起来,如山间淙淙的水,如天边蓝蓝的云——

春深无客到,一路落松花。

便该是这样的轻盈、淡泊、萧远吧!

这钟声遥遥袅袅,入了耳,更入了心,就这样响着,响着,响彻了千年,犹自未绝......

“七年未到枫桥寺,客枕依然半夜钟。(陆游《宿枫桥》)”

“西风只在寒山寺,长风钟声搅客眠。(顾瑛《泊阊门》)”

“十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。(王士祯《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉二首》)”

历史的脚步一刻不停,车轮滚滚,便是一地尘埃纷落。

但总有些东西,会在文字里,在吟哦里,在一代代的口耳相传里,在人们的记忆里、心灵里,一直一直永存下去。

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亲爱的读者,如果有一天你感到累了、疲倦了,不妨去看看寒山寺,去听一听那寒山寺的钟声吧!

在那渺远的钟声里,你许也会如张继般,得到心灵的安慰。

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