文/羊城晚报全媒体记者 詹淑真 林本剑
端午假期，广东省内许多地方都会举办龙舟竞渡。其中，佛山叠滘的龙舟以弯道漂移闻名、广州车陂有十里八乡相聚的龙舟“车陂景”、阳江江城有“逆水行舟”赛、顺德黄连有“龙虱”个人赛、饶平所城有陆地“游旱龙”。
地理位置和文化习俗存在差异，使不同地方龙舟竞赛方式各有千秋，构成了独具一番特色的龙舟竞渡景观。
南海叠滘：弯道赛龙船
南海叠滘龙舟赛享誉已久。在佛山市南海区叠滘，因其特殊的水路环境，当地的龙舟赛与众不同。叠滘河涌水网绵延20多公里，大多狭窄且曲折绵长，最窄处不过3、4米，平均宽度不超过6米。因而叠滘龙舟，因地制宜，衍生出独特的竞技方式，龙舟漂移成为一大特色。
每年端午期间，叠滘都会举办为期4天的龙船弯道竞速赛。叠滘龙舟基本都是25米以上的龙船，每条船上有40多人，要在狭窄的河道上进行高速过弯。
叠滘龙舟根据赛道形状的不同，分为东胜（S型）、潭头（C型）、圣堂（L型）、茶基（直道）四个赛区。由于河道狭窄，龙舟不可能并排比赛，只能单船计时，争取在最短的时间内避开各种障碍抵达终点。
过弯时，舦手、鼓手和扒仔，40多人必须高度配合。舦手往往由经验最丰富的人担任，全队人员要保持节奏一致。特别是在急速转弯时，更要控制惯性，稍有不慎，便可能翻船。
叠滘赛场上有这么一句话：宁可“煲”烂，不准扒慢。“煲”龙船，就是撞龙船。对于叠滘人来说，扒龙舟一定是要拼尽全力的。宁可“煲”龙船，也不能降速。每当“煲”龙船出现时，观众的欢呼往往十分热烈。
每年，叠滘龙舟都会吸引不少观众和媒体到现场进行观看，需提前占位。叠滘龙舟比赛氛围十分浓厚，村民基本都会前来观看，为家人摇旗呐喊。
当地流传着一句话：“叠滘龙船真好睇，老公扒俾老婆睇。”扒龙舟作为全村共庆的活动，在以前也是青年男女相亲的好机会。
“叠滘弯道赛龙船”作为佛山市非物质文化遗产项目，其龙舟文化早已融入叠滘人的精神中。每年端午，当地村民会将修葺一新的龙舟停泊在河涌里，聚集在河道两岸“睇龙舟”，共同享受这一文化盛宴。
广州车陂：车陂景和车陂杯
车陂村龙舟文化是广府龙舟文化的典型代表，已有150多年的历史。当前，车陂村龙舟还完整地保留传统的游龙探亲、斗标、招景、龙船饭、龙舟饼、龙船戏等内容，是广州市一大精彩的龙舟赛事。
车陂龙舟的发展得源于车陂涌得天独厚的地理条件。车陂涌有长达800多米的直河道，最窄处的河道也有30多米。此外，无论是从面积还是人口，车陂村都是广州的大村，宗祠众多，人丁兴旺也使得这项传统能够传承下去。
车陂龙舟最具有代表性和特色的便是车陂景和“车陂杯”龙舟赛。
按照习例，每年五月初三是车陂“招景”日。在广府龙舟文化习俗中，若向兄弟村、老表村派发龙舟柬，邀请对方前来“趁景”做客，摆“龙船饭”，则称为“招景”。
到了这一天，来自各区不同村的龙舟会于车陂，甚至多达200余只。当天，锣鼓声、爆竹声响彻云霄，吸引群众无数，以至于坊间传有“未踏车陂龙舟地，莫提睇过龙舟景”的美誉。
“车陂杯”龙舟赛自然是活动高潮。“车陂杯”作为传统龙舟赛，有九大姓氏、十二个龙舟会，一同争夺龙舟赛冠军。争第一，争的不仅是一面锦旗，也是一个宗族集体的荣誉。
号声一响，龙舟竞发、个个奋勇争先，水面的平静瞬间被争夺“回龙旗”的热情打破。
龙船景当天的龙船饭，各大姓氏祠堂筵开数十甚至上百席，“龙船丁”等菜式见证了独特的龙舟饮食文化。在扒龙舟期间，车陂文化广场还会上演粤剧、粤曲表演，延续着“车陂又有龙船又有戏”的传统。
起龙、采青、赛龙、招景、趁景、吃龙船饭、唱大戏、藏龙、散龙.....一整套完整的龙舟仪式阐述了车陂龙舟的文化魅力。2017年，“车陂扒龙舟”被正式列为广州市非物质文化遗产。
阳江江城：逆水赛舟
每到端午，“赛龙夺锦”成为广东阳江的热门话题。作为一项沿袭多年的民间体育文化赛事，阳江端午龙舟竞渡活动的最大特色在于“逆水赛舟”。
江城龙舟竞渡从起点至终点，都是沿着漠阳江水域自南向北逆水而赛，与其他地方的静水或顺水赛龙舟形成鲜明的对比，因此形成了江城龙舟赛独特的竞渡风格，故称为“逆水赛龙舟”。
“逆水赛舟”旨在体现一种不畏艰难、奋发争先的龙舟精神。
江城传统龙舟由龙头、龙身、龙尾三部分构成，舟长30.6米，中部宽1.2米，用柚木或梢木建造。龙头高大威猛，制作工艺精致。全舟52至54人，中舱置锣鼓手，鼓舱前、后段分别有划手12、13对，前后艄公各1至2人。
龙舟比赛时间为每年农历五月的初一、初三、初五，共3天。比赛前要举行“挖龙船”和“旺龙”仪式，龙舟在河涌进行“采青”后，划船出涌，进入漠阳江水面亮相。
起初各艘龙舟都可自发进行对抗比赛，采用“亮锣”（快速击锣法）向对方发起邀请，接受邀请后两艘龙舟在起点对齐龙头开始比赛，谁先到达终点谁就是赢家。各艘龙舟尽显其能，初五方决出本年度最后的冠军。
后来，龙舟竞渡方式有所调整，对过去的单循环赛制进行改革，第一阶段比赛采取分组方式进行，决赛采用交叉淘汰和附加赛决定名次。
江城龙舟的另一大特色，是每艘龙舟都有归属的神庙或姓氏宗祠，拥有自己的旌旗和称谓。每艘龙舟的所属地都设有龙舟协会，龙舟队的负责人被称为“龙种”。
比赛完成后，各龙舟协会向所属区域的每家每户派发龙包，男女老少一起吃“龙船饭”。饭后龙种宣布“散坛”。散坛后，龙种组织壮丁对龙舟淹埋保存，待次年再起挖。至此，本年度赛龙舟活动才全部结束。
顺德黄连：“龙虱”个人赛
除了威风凛凛的大号龙舟外，广东佛山顺德区还有一种相对罕见的小龙舟。当地人称这种小龙舟为“龙虱”，比喻船小得就像龙身上的虱子一样。
“龙虱”船型只可容纳一个人。其他地方的龙舟赛都是团队作战，而顺德的迷你龙舟赛则是单人作战，对个人能力提出高要求。
龙虱比较轻，如果没有掌握好平衡技巧，很容易翻船。因此学习划龙虱之前，首先要学习水上上船。此外，单有技巧还不够，划龙虱还需极高的耐力，才能保证比赛全程的完成。
龙虱的诞生，起源于黄连村的香云纱。近七十年前，正直香云纱产业蓬勃发展时，村民自发用制作香云纱时，用来磨薯莨的椭圆形木桶，进行划龙虱比赛，以此作为娱乐生活。
当年还有一场名为“通天埠”的龙虱竞渡活动在黄连举行，成为轰动一时的话题。
后来，黄连人对传统的龙虱进行改造，将它从最初的木盆状形，转变为“一人龙舟”造型。现在，最新的龙虱，相较于初代龙虱（薯莨桶），增加了脚踏板、连接船尾的转向拨片。
近年来，黄连每年都会举办龙虱竞渡比赛，上百条龙虱参加，不仅有成人组，还有未成年组，场面盛大而热闹。
为了更好地传承龙虱竞渡，黄连社区还设立了龙虱训练基地和比赛河道，频频举办活动。随着黄连龙虱游艺入选佛山市第七批非遗名录，当地越发重视龙虱文化的保护与传承。
饶平所城：陆地“游旱龙”
提到赛龙舟，一般都离不开水。但是在潮州市饶平县所城镇，那里的龙舟既不载人也不下水，而是在陆地上游，当地人称之为“游旱龙”。
自明代初期，大城所就有“游旱龙”的习俗，至今已有六百多年的历史。最早可见于明代《东里志》：“五月五日端午……大城所结彩为龙舟，或以彩纸糊之，各扮故事，演戏竟日。”
因为大城所历史上没有溪流河流，无法在溪流上进举行龙舟竞渡。村民就想了一个办法，用竹片和竹篾作骨架，用厚纸板扎制和彩色纸粘糊成大龙舟，在船里插上五彩旗帜和装载绣球。
从农历五月初一至初六共六天，粉、褐、青、紫、红、黄六条不同色彩的旱龙陆续登场，象征着不同寓意。“游旱龙”至今保持着传统形式，地方特色明显。
“旱龙”一般由青年人抬着巡游，前面是锣鼓班，后面有游行队伍，浩浩荡荡，热闹非凡。端午节这天，“旱龙巡游”最为热闹。
所到之处，村民纷纷燃放鞭炮，夹道喝彩。旱龙舟游遍三街六巷之后，船里的彩旗盒绣球作为吉祥物被抢夺一空，寓意着将吉祥带回家。
从旱龙的制作、技艺、工序到“游旱龙”的过程，注入了潮州木雕、音乐、潮绣等元素，具有独特的的民俗文化特征。当前，“大城所端午节游旱龙”已被列为省级非物质文化遗产项目，有利于该传统习俗的继承与发展。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)
来源 | 羊城晚报.羊城派
图片 | 视觉中国
责编 | 郝浩宇
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