傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家虽离开我们至今已有半个世纪，但傅雷并没有淡出学人的视野，其做翻译、做研究、做学问的态度与精神，使当代学人愈发关注他在今天的意义，我来为大家讲解一下关于傅雷思想品质?跟着小编一起来看一看吧!
傅雷思想品质
傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家。虽离开我们至今已有半个世纪，但傅雷并没有淡出学人的视野，其做翻译、做研究、做学问的态度与精神，使当代学人愈发关注他在今天的意义。
既要做自身领域的专家，又要做交叉领域的行家。傅雷卓越的翻译成就，与他超越了单纯的翻译家标签，集文学批评家、音乐评论家、美术鉴赏家等符号于一身，有莫大关联。在跨学科研究和交叉学科研究越来越被当代学人接受的今天，在传统的固定学科朝着现代的学科融合方向发展的当今，傅雷的成功实践启示我们：要想在各自领域、各自学科有更大建树，那就不仅要做各自领域、各自学科的专家，还要做交叉领域、交叉学科的行家。只有在相邻的门类中触类旁通，在更大的知识范围内进行思考，才能真正把握艺术之道，做出不凡成就。
既要有开放精神，又要保持知识分子的批判精神。傅雷有着学者的眼光、学者的思想，他选译《艺术哲学》，一是因为“这是一部有关艺术、历史及人类文化的巨著”；二是因为书中运用的实证主义，“正是我们现代的中国最需要的治学方法……中国学术之所以落后，之所以紊乱，也就因为我们一般祖先只知高唱其玄妙的神韵气味，而不知此神韵气味之由来。”傅雷在1929年和1959年写下的论点，在今天中国学术研究和学术发展中，依然见证了它的当下意义。另一方面，在译介西方的过程中，傅雷保持了知识分子的批判精神。他虽把实证主义看作当时我们“补品中最有力的一剂”，但并没有把它吹得天花乱坠，盲目加以信奉，而是一针见血地指出：“丹纳全部学说的弱点，也就是实证主义的大缺陷”，“这种极端的科学精神”“只能解释艺术品之半面……只看到了‘人’的片面”。
既要怀抱世界，又要守护中国根。在傅雷看来，翻译不仅是传递西方优秀的文化，也是在创造人类的新文化。他要通过他的桥梁作用，把“东方的智慧、明哲、超脱”与“西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来”，使“人类可能看到另一种新文化出现”。由于他具有大文化的胸襟，希望“能在世界文化中贡献出一星半点的力量”，他选译的作品更具有强大的生命力，“丰富了全人类的精神财宝”。另一方面，傅雷说：“真正的知识分子所独有的，就是对祖国文化的热爱”；“越研究西方文化，越感到中国文化之美”；“只有深切领会和热爱祖国文化的人才谈得上独立的人格，独创的艺术”。文化交流应该建立在我们的民族身份确认、民族文化认同的基础上，而不能像无根的浮萍、断线的风筝。傅雷的大师地位暗示了一个学贯中西的知识分子的自我建构：首先把根扎在中华文化的土壤里，而后面向世界，敞开胸怀。只有这样，才能守护中华文化，光大中华文化，才能与异域他者进行真正意义上的文化交流。正如傅雷说过的：“唯真有中国人的灵魂，才谈得上融合中西。”
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