庄子的逍遥游中有这么句：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”，这两个问题在2000多年前问的是多么的美妙！
先解释下我理解的这句话是什么意思，天之苍苍是说天是多么广大而蔚蓝，可见是庄子躺在草地上，面朝向蔚蓝的天空，心中有感而发问出了以下两个问题：
其正色邪？这天空淡淡的蓝是天的本来颜色吗？
其远而无所至极邪？还是因为天太遥远没法到达去看一看他真正的颜色？
庄子躺在草地上，嘴巴里嚼着一根草，他思索着，天有时是黑的，有时是白的，有时又是红的，那是因为有云彩的作用，可没有云彩后，天是蓝的。晚上看天空又是一个一个闪亮的星星，是不是星星的背后还是蓝色呢？他思索着天本来的颜色。
他的问题其实是反问句，他认为看到天是蓝的，是因为看得不够远，也就是无所至极。这是多么妙的思想啊！在两千多年前，人们没有火箭上天俯瞰过大地，但庄子的思想却已经做到了，他写鹏之大，写抟扶摇而上，也就是趁着龙卷风往上飞，然后再“其视下也”，这是多么美妙，他已经飞入高空俯瞰过地球了，所以他才觉得无所至极，那也是形容宇宙的广袤无垠啊。
人虽然在地上躺着，但思想却离开了肉体，进入了太虚，这不就是道家一直追寻的境界吗？这种超脱现实环境的思想，达到了与万物为一。庄子跟随者道，衣养万物，以无欲，将万物看小，自身也就变大了。圣人以无欲立本，看似小，实则物极必反，故能成大。
庄子的思想是没有被现实困住的，他观察天空，并怀疑天的本来颜色。天作为古时候的信仰，可谓天，道是一回事，如果天有了具体的颜色，那天就不能是天了。在道德经第六十七中说，天下皆谓我道大，似不肖，夫唯大，故似不肖，若肖，久矣其细也夫。同样说道是没有具体的形状的，如果天能够同道一样，那天肯定是没有颜色的了。
如果天有颜色，那是因为人的目光短浅，看不透！看到的只有现实的折射。
