严格来讲，二者都归属于中国汉字，这是中华文化中的一个小部分。
中国文化不同于西方文化，是一种独自发展起来的文化体系，而中国文化能够如此独特，生命力如此顽强，很大程度上都依赖于后者。
说得通俗一点，中华民族能够在如此多的战乱和外来势力侵袭下，始终保持大一统的形式，汉字的作用绝对是位居其首。
如果对这个东西进行细究，你会发现很多的错误之处。当然错误之处并不是汉字本身，而是使用汉字的个人。
就拿“宰相”和“丞相”来说，二者很大程度都代表皇帝身边的红人，每天出谋划策，但根本含义还是有着很大的区别。如果你将二者混为一谈，那就有点“闹笑话”的意思了。
相与丞相说到丞相，我们必然要先解释一下“相”。作为朝代的省察，它对整个朝代的意义不可忽略。每天的任务就是发现不足、督促办事，在先秦时期就有了这样的称谓。
从这个角度出发，它的权力自然不容小觑，但如果能够上朝，谁又不是德高望重办这些事儿的人？所以我们可以肯定一点：只要是在朝廷上的执政大臣，都可以被称之为“相”。
换个说法，只要是以这个字结尾的官臣，都是辅佐之人，比如左相、右相等。“丞相”中的“丞”即古代帮助帝王或主要官员办事的官吏，搞清楚这个含义，丞相的意思自然不难理解。
从根本的角度出发，我们并不能笼统地将其称之为朝代的“二把手”，具体如何区分，这块我们要明白辅佐对象的主体。
如果是帝王，则就可以称之为“二把手”；如果是朝廷主要官员，那就只能称之为“丞相”。前者还有一个称谓叫“相国”，即“相邦”，到了汉朝时候为了避“刘邦”的讳，则成了“相国”。
这块有一个特殊的丞相名为“曹操”，当时他“挟天子令诸侯”，控制了汉献帝。虽然自己控制着实权，但仍位居其下，只能被称为“丞相”。
宰相包括丞相这个意思很明确，“宰”为主宰，即主宰国运的大臣。春秋战国时期，这一名称被确立，需要明确的是他并不是官职。随着朝代的更替，他的具体权力也在不断发生变化。
秦一统大王朝建立后，秦始皇设立了两个辅佐之人，彻底掀开了皇权和相权之间的斗争。别国的二把手都是一个宰相，到你这里却被瓜分了？很大程度上加剧了流血事件的发生。
“宰相”这个词由秦始皇设立，概念在春秋时期就已经体现出来。比如管仲，将齐国硬是带向了辉煌巅峰——春秋五霸之首。虽然是丞相，但又被称为“宰相第一人”。
在更多时候，皇帝都是把例子交给宰相，实权往往都在他们手里。有些人就借用这个机会拉拢朝廷大臣，实现自己的“皇帝梦”。不过这种事情发生得多了，人们自然会提起防范意识。
朱元璋建立明朝之后，对这方面格外注意，先是杀一儆百干掉所有忠臣。不过这并没有阻挡一些人的出现，比如宰相胡惟庸，不停地满足着自己的野心，直到后来被朱元璋发现。
为了杜绝这样的事情再次发生，朱元璋废掉了胡惟庸这个官职，即中书省，难道所有工作都要由皇帝亲自完成吗？为了减轻自己的负担，他又再次设立了一个新官职——内阁大学士。
二者如何区分对于二者如何区分，诸位只需要明白一点：
宰相是个统称，丞相是实打实的官职。前者指的是能够辅佐君主，掌管最高权力官员的一种统称，后者是实际行使权力的人，前者包括后者；
但如果满足辅佐君王的条件，无论是哪一个朝代的，都可以叫做宰相。在这个基础上，人们也衍生出这样一句话：宰相可以是丞相，但丞相并不是宰相。
写在最后中华文化博大精深，一个字的变动都有着如此深的历史意义，看来说它是“世界上最难学的语言”一点都不过分。不过从历史发展的角度去看，只有文化底蕴非常强的国家才会有这样的烦恼，堂堂大中华岂会输在这方面？
这摊上的都是些什么事呢……
我是溯古君，感谢您的阅读。
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