西魏废帝元年(552)置绥州，金大定二十三年(1183)设绥德州，1913年设县；据《绥德县志》：绥德为金州名，本后魏绥州，宋为绥德城，金升为州，因城旧名；取绥民以德之意。
绥德县今隶属于陕西省榆林市。
黄河图
黄河自北向南沿东南县界流经绥德县，无定河自北向南穿境而过。
疏属山疏属山文化旅游景区位于绥德县城，海拔893m，两河相拥山。疏属山的由来更早，有关它的最早文字记载，就是春秋战国时期的地理类史书《山海经·海内西经》云：“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反接两手与发，系之山上木。”
秦代，上郡为边塞防御匈奴的军事要地，故派秦皇子扶苏在此监军并设府于疏属山，扶苏含冤自刎后埋葬于此。山上有秦皇子扶苏墓及扶苏祠、汉画像石馆、绥德警备区司令部旧址，山脚下有李子洲故居、绥德地委旧址、子洲图书馆，四周散布着独具特色的窑洞四合院。
合龙山绥德城西五公里处（五里湾村）的大理河西侧，有一座由西北向东南延伸的山，名曰合龙山。有龙伏欲腾，虎踞将扑之势。自古以来以上就有庙，相传庙约建于汉朝宣帝年间，供奉北极玄天上帝，时至明朝万历年间，村民大兴修建，称“接引寺”。
山自下而上有石牌坊，五百台阶的石神磴、灵官庙、头天门（上有乐楼）、二天门（上有钟鼓楼）、关帝庙、观音庙、三天门、玄天大帝殿（正殿）、两旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九级宝塔、佛庙、玉皇阁等，共计全寺庙堂十五座，神像九十七尊。合龙山古庙系绥德最大的古建筑群之一，有祖师庙、北极玄武庙、三圣母庙、释迦牟尼佛庙、关帝庙、天王庙等18座庙宇，还有明•万历年间修建的砖塔1座。除保留砖塔之外，其余古建筑多遭破坏，庙内壁画、雕塑尽毁。幸存明、清两代碑刻15通，尚可追溯该庙古建历史变迁。
相传上古山上供奉颛顼。西汉宣帝梦见金木水火土五龙化成兄弟五人，镇守北方的万里疆域。他派人北巡千里，选中此山，修起五龙仙人祠，这山便成了五龙山。五龙山纳天地的灵气，采日月的精华，承雨露的滋润，祥云的缭绕，宋时山的灵根一伸展，灵气外溢，冒出一群活蹦乱跳的金马驹，每到傍晚，十里驰骋，十里嘶鸣，十里流光溢彩。几千里之外的南方异人跑来劈瓜开山，跳进山缝里捉金马驹。太白金星将瓜一合，轰隆一声，贪婪的南方异人魂葬山中，从此，五龙山成了合龙山。
天下名州石牌楼石牌楼为五门六柱十九楼，双面单式结构，长36.9米，高16.9米，由一千一百六十八块雕石、六十六幅人物典故浮雕组成。号称“天下第一楼”。
石牌楼的五门取意中兴之门，走向世界之门。六柱蕴含大顺之意。十九楼中，十其实是一，一元复始，气象万新；九为多多益善，欣欣向荣。石牌楼大楼小楼互帮互衬；左楼右楼比肩并列、映带；前楼后楼有呼有应，上楼下楼，下者基础沉稳，上者先领风光。整座石牌楼庄严肃穆、和谐统一。
千狮桥民谣唱道“财东房上有兽头，楼门石狮大张口，官家挂匾栽旗杆，百姓狮子搁炕头”。据说，在春秋战国时期，绥德的石狮就出现在农家的炕头上，谁家生小孩了，就打造一个，作为孩子的保护神，拴住孩子不要从炕上掉下来。石狮是吉祥的象征。
绥德县城的无定河上有一座大桥，始建于1987年，长300米，宽14米，桥的两头各有两个凉亭、两对一人多高的石狮，还有雕刻精美的龙柱灯。最具特色的石桥上有1008个形态各异、栩栩如生的石狮子，因而得名千狮桥。桥上的石狮子大到丈余，小到二三寸。重达三十吨，轻到百十克。桥上石狮子千姿百态，站、走、蹲、卧、爬、滚、腾、跃、吻、抱等无一雷同。石狮子不仅追求形似，更追求神似，它们的内心世界十分丰富，不仅有喜怒哀乐，还有贪玩的、警觉的、好斗的、驯服的、机敏的、贪婪的、虚怀若谷的。这里是目前国内规模最大的石刻狮群，因而千狮桥成了绥德县一处标志性建筑。
民俗文化—拴娃狮在绥德，卧室的窗台上或炕头上约10-20厘米的小石狮子，农家称之为“拴娃狮”，在绥德称为炕头石狮娃。
妇女怀孕后，在炕头上放置一只石狮娃，并在石狮娃身上扎系上一根红绳。这样做既可把孕妇怀的胎儿的灵魂拴住，又能保佑母子平安。因为石狮在，屋子里就会充满阳刚之气，母子就不会受到阴气、邪气的侵扰。这种习俗带有很浓的迷信色彩，只能在精神上给人一种慰藉和寄托。但是，当婴儿长到自己会爬动的时候，这炕头上的石狮娃倒真的有了具体的用途了。大人用一条1米长的红布带子，一头拴在婴儿腰身上，另一头拴在小石狮上，这石狮既可以做玩具，还可以防止小孩乱爬乱动，从炕上滚下地来。因此，石狮娃又称“拴娃狮”，也叫“保锁”，这些“拴娃狮”具有稚气、娇憨、顽皮的神态，有的像聪明伶俐、活泼可爱的顽童；有的似体壮矫健的小武士，有的像正在妈妈怀里撒娇的调皮蛋；有的圆头圆脑像一只憨厚的小狗。在当地老百姓的心目中，这些“拴娃狮”不是畜生，而是能驱邪避灾、纳福、吉祥的神兽、灵兽、瑞兽。这种民间艺术中的狮子形象寄托着人们的愿望。
地方美食—雪花饼绥德雪花是陕西省榆林市绥德县的特色小吃。雪花是糕点中的珍品，有“糕点之王”的称誉。雪花形似月饼，呈黄白色，皮酥而馅香。它的外表面洁白，薄且多层，人们食用时，掉下去的碎片，酷似天空中飞扬的雪片，纷纷落下，故名雪花。
绥德制雪花的历史很长，据说在金代便开始制作，那时包的馅子是单一的糖，只在老乡家中自制自食。到清代，馅子中又加入芝麻，以后逐步充实和完善，发展为今日的雪花。解放前，城内只有李家巷王子英等两三家制售雪花。上世纪八十年代起，制售雪花的逐步增多。圆圆的雪花，象征着团圆、幸福、和谐。中秋节傍晚，人们用雪花献月、祭月。届时，在院中放一张高桌，桌上摆着盛满雪花的大碟子，另外还摆着苹果、葡萄、梨、枣、西瓜等。在桌上要立一面圆镜，使月亮直接照射镜面，利用平面镜成像原理，使镜中也有一个月亮。这样，才算请到了月神，敬献才真实，才有意义。敬献仪式首先点香，接着全家人怀着虔诚的心情，按大小依次烧黄表和叩首。40分钟后，点着的香基本烧完，仪式结束，随后每人要吃献过的雪花，据说吃了，可受到月神的庇佑。特别是妇女，吃了可以长得像嫦娥一样肤色冰清玉洁，容貌俊俏靓丽。
后序绥德历史悠久，文化灿烂，在仰绍文化时期就有人类繁衍生息，素有“上郡古邑”“秦汉名邦”“天下名州”等美誉。历史上秦长子扶苏含冤自刎于此，留下“至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯”的呜咽泉村。大将军蒙恬在此北筑长城、南修直道、西拓银川并与扶苏长眠于此，留下“生前造就千支笔,难写孤臣一片心”的造笔传说。“落雁”之貌的王昭君出塞时惊落飞雁于落雁砭村，千古才女蔡文姬于此归汉时留给韦庄《绥州作》里无尽的喟叹。这里传说是三国第一猛将吕布的诞生地，也是抗金名将韩世忠的故乡，故有享誉天下的“米脂的婆姨绥德汉”。
大美陕西、大美榆林、大美绥德！
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