鸡年到了，有哪些带“鸡”的成语或俗语呢？
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闻鸡起舞：原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。
《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
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杀鸡儆猴：本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。
绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。
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杀鸡焉用牛刀：比喻办小事情，何必花费大力气，也就是不要小题大做。
“杀鸡焉用牛刀”原作“割鸡焉用牛刀”。这个成语，出自《论语·阳货》，又见于《史记·仲尼弟子列传》。 春秋末期，孔子的学生子游在鲁国武城县做县官。有一次，孔丘来到武城，听见弹琴唱歌的声音，他微笑了一下，对子游说：“治理武城这个小地方，根本用不着礼乐。比如杀鸡，何必用宰牛的大刀（原文是“割鸡焉用牛刀”）！” 子游引用孔丘以前讲过的话来反驳他：“以前我听老师讲过，君子学了礼乐就能相亲相爱，小人学了礼乐就易于驱使。我照你的话去做，为什么又取笑我？”孔丘听了子游的辩驳，连忙改口说：“子游这话讲得对，我刚才说的那句话，不过是开个玩笑罢了！” 后来，人们引用“杀鸡焉用牛刀”或“割鸡焉用牛刀”这个成语，来比喻办小事情，何必花费大力气，也就是不要小题大做。
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嫁鸡随鸡嫁狗随狗： 古礼认为女子出嫁后，不论丈夫性格如何，都要温顺。恪守妇道。
出 处： 宋·欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”
争议：
类似的俗语很多，如“嫁疾随疾，嫁叟（老头）随叟”，“嫁稀（小孩）随稀，嫁叟随叟”，“嫁乞（乞丐）随乞，嫁叟随叟”，等等。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的语源到底是什么呢，人怎么和鸡狗联系到一起呢？其实，这句俗语是从“嫁稚随稚，嫁叟随叟”讹化而来。民间很早就有“嫁稚随稚，嫁叟随叟”的说法。“稚”表示年少，如现代汉语的“稚气”“幼稚”“稚嫩”等，都指幼小，中古汉语中“稚”与“雉”同音，雉俗称野鸡；而“叟”为老者，与“狗”韵相同，音相近，日久天长，因为读音的关系，在民间讹变成了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，一直流传到现代。
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鸡鸣狗盗：学雄鸡啼叫，装狗进行盗窃，本指卑微的技能。成语故事源自孟尝君的一个门客“学鸡啼叫，骗开城门”。后多用作贬义，比喻那些既无真才实学，也无堂皇风度，只不过略有低下本领的人。也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为。
《史记孟尝君列传》记载：战国时齐国的孟尝君被秦王扣留，幸亏他的一个门客装成狗潜入秦宫，偷出已经献给秦王的白狐裘，再献给秦王的爱姬，才得以获释；又靠一个会学公鸡叫的门客骗开城门，才逃回齐国。
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还有一些类似于“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”这种因为谐音被误解的成语。
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三个臭皮匠顶个诸葛亮
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
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狗屁不通
这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”，就是指狗的身体这一特点而言。由于“皮”与“屁”谐音，屁为污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。后来人们将错就错、约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。
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王八蛋
这是民间一句骂人俗语。实际上，这一俗语是“忘八端”的谐音。古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此“八端”为做人之根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的根本，后来，“忘八端”竟被以讹传讹变成“王八蛋”了。
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你还知道哪些因为谐音导致误解的成语呢？
“说鸡不说吧，文明你我他”，马上鸡年就到了，那就提前祝大家鸡年大吉咯！
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