3、月几望别动手正因为那“贞”如此厉害，如此霸道，所以，周公在《爻辞》的最后特别指出：“月几望，君子征凶”“月几望”的“月”，是指月亮这个“望”，咋讲呢？大半您知道，那月亮，当它缺一块的时候，是叫朔月，而满了以后呢，哎，这便叫着望月了本处的“望”，应该即为望月“月几望”是说，那个月亮几乎就要圆满，可此刻其实它并未真圆满“月几望，君子征凶”的意思是，像出征打仗这等事，若早先根据实际情况定好了望月之际去行动，那么，人家君子便一定会将“刚”来居中，便一定会将阳刚气性老是来居在心田正当中而去“贞”，而去极其讲信用，而去严格守候到望月确乎来到的这一刻才采取行动不用说，于“月几望”，于月亮几乎要满，也即是在月亮差一点便能望全而其实却并未真圆满，并未真望全的那种时刻，君子是断不会盲目去采取行动的因为，君子知道，只凡定好了于望月时行动，而硬要在“月几望”情况下就来行动，就来出征打仗，这便不是“贞”，这便会凶多吉少所以，人家才不会“月几望”就傻乎乎地去不“贞”而出征，就盲目地背信去打仗，我来为大家讲解一下关于如何判断自己的周易卦象?跟着小编一起来看一看吧!
如何判断自己的周易卦象
3、月几望别动手
正因为那“贞”如此厉害，如此霸道，所以，周公在《爻辞》的最后特别指出：“月几望，君子征凶”。“月几望”的“月”，是指月亮。这个“望”，咋讲呢？大半您知道，那月亮，当它缺一块的时候，是叫朔月，而满了以后呢，哎，这便叫着望月了。本处的“望”，应该即为望月。“月几望”是说，那个月亮几乎就要圆满，可此刻其实它并未真圆满。“月几望，君子征凶”的意思是，像出征打仗这等事，若早先根据实际情况定好了望月之际去行动，那么，人家君子便一定会将“刚”来居中，便一定会将阳刚气性老是来居在心田正当中而去“贞”，而去极其讲信用，而去严格守候到望月确乎来到的这一刻才采取行动。不用说，于“月几望”，于月亮几乎要满，也即是在月亮差一点便能望全而其实却并未真圆满，并未真望全的那种时刻，君子是断不会盲目去采取行动的。因为，君子知道，只凡定好了于望月时行动，而硬要在“月几望”情况下就来行动，就来出征打仗，这便不是“贞”，这便会凶多吉少。所以，人家才不会“月几望”就傻乎乎地去不“贞”而出征，就盲目地背信去打仗。
如果，用“象思维”来“以象类推”地考虑此番道理那便是，不论出征啦，打仗啦，还是办理其它任何事情，无不都唯有严格遵从“贞”，无不都唯有认真将“刚”去居中，无不都确乎不前不后、不左不右、不上不下，不咸不淡、不贵不贱、不高不低、不卑不亢、不偏不倚地尽去卡在“与天地准”之金光大道上，最终，才会一路亨通不已而大吉大利。假如，随便一抬头，见月亮几乎要圆满，倒又真不满，于是就把个朔月当望月，就这么马马虎虎而一点不认真地去办事情，他妹的，到头来，便“贞”不了，便只能得凶散伙了。可见，君子办事是非常认真，是警惕性特高，是一丝不苟的。到底月亮是满还是不满？是大满还是小满？是真满还是几乎要满而实则却不满？在人家君子那里，是清清亮亮，毫不含糊的。
因此，小《象》传指出：“君子征凶，有所疑也。”道是，正因君子懂得像“月几望”这样不“贞”就出征，就动手，所得到的肯定为凶，所以，他们做事都是极其严格、非常认真、一丝不苟，他们做起事来对月亮到底是真满还是几乎要满实则却并不满那样的情况，也即是对拿捏做事火候这种事都是有所怀疑，都是高度警惕而决不许有半点差池的啊。
恰恰是在此心态驱使下，君子才对“月几望”进行仔细观察，从而辨清是否“贞”，尔后去贞固行事，去一丝不苟地采取相应举措，以使自己尽能亨通不已而趋吉避凶的。谁若倒过来凡事不知多打几个问号而“月几望”便动手，整得是啥举动也“贞”不进“与天地准”之道上去，那就净是小人所为的勾当，而此般小人勾当最终必定亨通不得而落凶倒霉，必定要害得个人儿哭得哇哇的。好好记着吧大兄弟，可别整天嘻嘻哈哈的不把这事当回事儿，吭。
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