孙悟空
我觉得孙悟空是甘肃定西人。
因为他说话的时候，经常会蹦出定西方言来。
比如说，孙悟空刚跟了唐僧的时候，取经路上路过高老庄，碰到猪八戒在祸害高小姐。他装作高小姐让猪八戒背他回家，路上现出原形，将猪八戒一顿好打。猪八戒打不过他，就逃回了云栈洞，孙悟空一路追到猪八戒洞府，一顿铁棍把两扇门打得粉碎。口里骂道：“那馕糠的夯货，快出来与老孙打么！”（第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经）
“馕糠的夯货”这样骂人的词，就很像是定西方言。馕字是定西方言中专门描述吃东西的一个动词，有强行喂食大量食物的意思。这里对猪八戒用馕糠，倒是非常恰当。
猪八戒
后来，取经队伍路过黄风岭，在一位老人家里借宿，第二天一早出门，老者送别时说道：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。”行者到：“老儿，莫说哈话。我们出家人，不走回头路。”（第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先）
“哈话”大概是瞎话、坏话的意思。定西方言说某人“哈”得很，那就是坏得很，这样的人一般称之为“哈孙”。这个时候的孙悟空刚跟了唐僧，受到的教育少，对这位刚刚接待了他们的善良的老人很没有礼貌，没过一会儿他就被黄风怪弄伤了眼睛，也算是得了个教训。
三打白骨精的时候，唐僧受妖怪蒙蔽，赶走了孙悟空，随后就落入黄袍怪手中。八戒沙僧打不过黄袍怪，无奈之下，八戒赶来花果山请孙悟空。到了山头，这猪八戒又不敢明明地见他，挤在一千多猴子中间跟着一起磕头。孙悟空在上面看得明白，问他：“你是哪里来的夷人？”
八戒低着头道：“不是夷人，是熟人，熟人。”
行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生的各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。”（第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿）
看到了吗？“雷堆”是典型的定西方言，形容一个人不修边幅，邋里邋遢，用在猪八戒身上再合适不过。
孙悟空回到取经队伍后，先到波月洞见了百花羞公主，言明是来救她的。公主看他身形瘦小，害怕道：“和尚啊，你莫要寻死。昨者你两个师弟，那样好汉，也不曾打得过我黄袍郎。你这般一个筋多骨少的瘦鬼，有甚本事，敢说拿妖魔之话。”
行者笑道：“俗语云‘尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。’他们相貌空大无用：走路抗风，穿衣费布。咱老孙自小，筋节！”（第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪）
这个俗语，定西也是常说的，最妙的是最后，孙悟空用来描述自己的那个形容词“筋节”，妥妥的定西方言啊。这个词形容人勤快、干净利落、有本事的样子，正好和“雷堆”是一对儿反义词。孙悟空说八戒“雷堆”，自己“筋节”，听起来对定西话很懂啊。
当时我就想孙悟空可能是定西人。可是，关于他的出身地，书里写的很明白，东胜神州傲来国花果山水帘洞啊，据说在连云港那块儿。按理说他说话应该是苏北或者山东那个味道，怎么就会说定西方言了呢？
后来一想，他不是在灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师那儿学艺嘛。灵台方寸山位于西牛贺洲，这斜月三星洞可能就是甘肃定西附近吧。这么一来，孙悟空这定西话，应该是跟菩提祖师和师兄弟们学的。想想他每天和菩提祖师他们用定西话交流，也挺好玩的。
孙悟空和菩提祖师
为什么我会写这么一篇文章呢？因为我就是甘肃定西人。
,
