林语堂老先生的《生活的艺术》，真是一本体悟悠闲人生的好书。正看到袁中郎的瓶花部分，一抬头，就看到桌上两支瓶插绿萝正绿的深。
大概两月前，捡到一个好看的玻璃瓶，顺手从房间的大盆绿萝上剪了两个小枝，灌点水插了起来，放在桌子上，给单调的桌面上增加了一丝点缀。慢慢的瓶子里面充满了根须，杆茎也伸长了好多，忙碌的时候看一眼，心中舒服好多。
小时候就看人家电视上面的老者们爱养花，感觉是一件很文雅的事情。等到开始工作，有自己的小房间了，也开始养起花来。不懂品种、性情、特点，单单就拿顺眼来取舍，陆陆续续买了一些花苗和植物，一开始，房间里面绿的红的好不热闹，但没多久，大部分就枯萎、夭折了，留下来的，只有那些生命力强的如绿萝、吊兰之类。
才开始明白，栽养花草岂是那么容易，什么样的盆？什么样的土？多久浇一次水？一次又浇多少水？喜阳还是喜阴？适宜温度是多少？等等。这些还只是最基本的养护问题，本身就知之甚少，再到赏花、品花这一文人雅士的高级段位，那更是我等俗人难以企及的。指着兰花去炫耀、藏着牡丹空赏艳，若被古人看到了，定要嘲笑讨伐一番。想要享受花草，也和享受树木一般，须先下一番选择功夫，分别品格的高低，而配以天然的季节和景物。
古人对花草的理解，已经远远超出了植物本身的范畴，香味、颜色、季节等等，都有着独一无二的特质和品格，同时赋予了她们以性情和精神。比如有的颜色浓烟如少妇，有的淡雅如闺中少女，有的却幽香自怡、不媚凡俗。
并且，花木都和开花的季节和景物具有连带特性，就像提到玫瑰时，便自然想到风和日丽的春天；提到荷花时，便自然想到风凉夏早的池边；提到桂花时，便想到秋高气爽的中秋月圆时节；提到梅花时，便想到冬日的瑞雪；想到水仙花，便想到新年的快乐景色。每一种花，似乎都和开花时的环境完全融洽和谐。
再从浇花和赏花中来看一看，真正爱花之人是如何“沉湎酣溺，性命死生以之”。
浇花和浴花：
夫花有喜怒寤寐。晓夕浴花者，得其候，乃为膏雨。淡云薄日，夕阳佳月，花之晓也。狂风连雨，烈焰浓寒，花之夕也。檀辰烘目，媚体藏风，花之喜也。晕酣神敛，烟色迷离，花之愁也。欹枝困槛，如不胜风，花之梦也。嫣然流盼，光华溢目，花之醒也。晓则空亭大厦；昏则曲房奥室；愁则屏气危坐；喜则欢呼调笑；梦则垂帘下帷；醒则分膏理泽。所以悦其性情，适其起居也。浴晓者上也；浴寐者次也；浴喜者下也。若夫浴夕浴愁，直花刑耳，又何取哉？
浴之法，用泉甘而清者，细微浇注，如微雨解醒，清露润甲，不可以手触花，及指尖折剔，亦不可付之庸奴猥婢。浴梅宜隐士，浴海棠宜韵客，浴牡丹芍药宜靓妆妙女，浴榴宜体艳色婢，浴木樨宜清慧儿，浴莲宜娇媚妾，浴菊宜好古而奇者，浴腊梅宜清瘦僧。然寒花性不耐浴，当以轻绡护之。
赏花：
茗赏者上也，谈赏者次也，酒赏者下也。苦夫内酒越茶及一切庸秽凡俗之语，此花神之深恶痛斥者，宁闭口枯坐勿遭花恼可也。夫赏花有地有时，不得其时而漫然命客，皆为唐突，寒花宣初雪，宜雪霁，宜新月，宜暖房。温花宜晴日，宜轻寒，宜华堂。暑月宜雨后，宜快风，宜佳木荫，宜竹下，宜水阁。凉花宜爽月，宜夕阳，宜空阶，宜苔径，宜古藤巉石旁。若不论风日，不择佳地，神气散缓，了不相属。此与妓舍酒馆中花何异哉？
十四种花快意，和二十二种花折辱：
花快意：明窗、净室、古鼎、宋砚、松涛、溪声、主人好事能诗、门僧解烹茶、苏州人送酒、座客工画、花卉盛开、快心友临门、手抄艺花书、夜神炉鸣、妻妾校花故实
花折辱：主人频拜客、俗子阑入、蟠枝、庸僧谈禅、窗下狗斗、篷子胡同歌童、弋阳腔、丑女折戴、论升迁、强做怜爱、应酬诗债未了、花盛开债未偿、家人催算账、检《韵府》押字、破书狼藉福建牙人、吴中赝画、鼠矢、蜗涎、童仆偃蹇、令初行酒尽与酒馆为邻、案上有黄金白雪、中原紫气等诗。
古人对花是如此的爱之深切，每一个细小的环节都慎之又慎、思之又思，以求最佳的效果。而回过头想想今天很多也在养花的人，那是有多么的不经意。
如果你也爱花，那就学学古人吧！
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