“宅材鼎新，人旺千春”是我国农村广泛流传的一句建房俗语，又被称为建房“风水俗语”。意思是说，修建新的住宅，要尽量使用新的材料，最好是使用全新的材料，这样家里就更容易兴旺长久。
这种说法有没有道理呢？这得从过去农村建房的背景说起。
过去农村经济不发达，大多农家经济条件有限，家里修建新的住宅，被视为劳心、费力、耗财的辛苦事情。有的农村人家，需要建房时，要经过一两代人的省吃俭用，过长期的苦日子，才积攒建房的钱，好不容易才把房子盖起来。这期间还要家里不要出意外，一切顺风顺水，否则就建不起房子。
我家乡有一句俗语说：“穷不起屋，富不移祖（祖坟）”。又有俗语说：“若要人穷，劝人起屋”。从这些俗语中可以看出，在旧时代的农村建房，有多不容易。没有一定的经济实力，连想都不敢想，有一定经济实力的人家，也要量力而行。
现在农村一些人家，修建新房屋，也是一件很不容易的事。有的人家建房，为了不落于人后，盲目攀比，或者讲究面子，他们几乎花光大半辈子打工的积蓄，有的人还要欠一些外债。房屋建好后，外表非常漂亮，而房屋里面却是毛坯，要装修好，还需要一大笔资金。因此，他们又踏上了外出打工之路，继续攒钱还债和下一步对房屋的装修。有的人一去就是数年不归，新修房屋的周围已是芳草萋萋。
也就是因为如此，过去农村建新房屋时，一些人家从省钱的角度出发，利用自家拆除的旧房材料，或者低价购买别人家拆除旧房的材料，用于建新房屋。这些旧材料一般指木料、砖瓦、石料等。旧时代，农村民众就认为，旧房屋拆下来的材料，只能用于建家畜栏舍，或者厕所。用于建新房屋上是极不妥的。通常来说，不能用旧材料的房屋，指住宅的主体建筑，即正房和厢房，尤其是楼房就更不能用了。如果要废物利用，也只能用在无关紧要的附属建筑设施上。
在农村，这其中有两种传统说法。
第一种说法
旧时代的农村，人们通常把房屋比作衣服，大门比作冠带。一个人假如缝制了一身新衣服，如果在新衣服上掺入了几块旧布料，所缝制的衣服也就变得不新不旧，不伦不类。穿起这样的衣服，当然就没有穿崭新的衣服那样，显得精神焕发，光彩照人，用现在的话说，就是没有穿新衣服那么有“气场”。倒是让人觉得很惋惜，白白浪费了那些新布料，看起来四不像。同样的道理，如果花了好大的力气攒够了修建新房屋的钱，可为了贪图便宜，掺杂了很多旧材料，那么这种房屋从外观上来看，当然没有使用全新材料那样有气象，给人的印象是半新半旧。
过去农村把房屋看成与人一样，是活力的东西，是有“气象”的事物。新房屋与旧房屋相比，它们之间的活力不同，气象也不同，“宅运”也不同，而住在里面的人的精神面貌也有一定的差别。旧时代，农村民众认为，房屋也有运势，叫宅运。宅运兴旺，住宅内居住的人也就很兴旺，宅运兴旺得长久，住宅内的人也就跟着代代兴旺。在民间看来，新住宅的气象肯定要比旧住宅的气象要兴旺，因此，新住宅的宅运比旧住宅的宅运要兴旺。如果在新建的住宅上，使用了旧材料，就会影响所谓的“宅运”。
事实上，这种说法与旧时代民间流行的风水观念有关，这里面多少掺杂了一些迷信思想，当然不足为信。
第二种说法
过去农村民众建造房屋，被称为“千百年的好事”，或者“百年大计”。意思是说，修建的房屋保存的时间越长越好。我国能保存千年的民居，如果不包括经多次修葺的房屋，还在很少保存实物，只有元朝和明的民居还有少量地留存下来，也只是凤毛麟角，但是，这些建筑也没有一千年。而上百年的古民居则普遍存在，且为数不少。比如，我国现存很多传统古村落，大多为明清时期的民居，其中又以清代古民居数量最多。旧时代农村民众希望自己手里修建的房屋，能够长久保存，这种愿望是能够实现的。
然而，要实现这个愿望，有一个前提，就是要保证新建房屋的材料是新的。现在农村和城市建筑，也会有大量被拆除的建筑，有被拆除的建筑就有建筑的旧材料。这些旧材料还能不能使用，有严格的规定，要通过现代技术的检测，检测合格才能使用，不合格就不能使用。如果违规使用旧材料，就会使新建存在安全隐患。
过去农村，对旧材料没有科学的检测手段，只能凭经验作出判断，认为旧材料使用在建筑上，会缩短建筑物的使用寿命。如果民居使用久了，过了数代人后，后人并不了解先人在建筑上使用了旧材料，这些旧材料是有使用寿命的，过了寿命期，就会变得非常脆弱。比如，木料会腐烂、砖头和石头因风化而破碎，这样就造成房屋不稳定或者倒塌的隐患，给子孙后代留下安全祸根。因此，从现代材料学的角度来看，“宅材鼎新，人旺千春”这句话是有一定道理的。
综合以上两种说法，“宅材鼎新，人旺千春”这句农村建房俗语，说明旧时代的农村，在建新住宅时，希望人们尽量不要用旧材料。虽然第一种说法带有一些迷信色彩，但是其目的是为了“吓唬”人，让人们遵守这一规矩，而第二种说法就有一定的科学性了。
不过，任何事情都有两面性，拆除旧房屋的旧材料的利用也是如此。
事实上，利用旧房屋的材料建房，在过去农村一些经济不太好的人家，是一种普遍现象。对于住房紧张的人来说，能够立起屋架，有个藏身的地方就不错了。立起来屋架，屋顶要有东西来盖，没有瓦可盖，好一点的就只能盖树皮（杉树皮）、竹子，差一点的就只能盖茅草，如果有旧瓦可盖，那也是最好不过的事了。再说，房屋的墙壁要围起来挡风，或者与外面隔开，没有木板装上，只能用土坯、石块筑墙，山里人只能用木皮、竹片、树块、茅草等做墙。如果有现成的砖块和石块，省工省力不少，何乐而不为呢？
因此，在旧时代的农村背景下，“宅材鼎新，人旺千春”这句话只是对那些有钱建好房子的人家而言的，对像杜甫在成都时所住的那种“茅庐”，就没有这么多的讲究了。
今天的农村，人们普遍富裕起来了，旧时代的农村当然不能和现在相提并论了，也有条件讲究“宅材鼎新，人旺千春”了，住宅安全问题不能忽视，容不得半点马虎。
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