何为天地，这是一个无比高深的问题，但是我们可以近似的将它看作一个硬币，硬币我们再熟悉不过了它有两面，一面花，一面字。在它来到这个世界就注定这两面成为永不分离的孪生兄弟，天地亦是如此。
天有日月，地有人。
日有阴晴，月有圆缺。无论晴空万里或是黑云密布，太阳总绽放着自己的光芒。无论月圆还是月缺，只不过是太阳投射在月亮上的光有所不一罢了。由此可见月亮所表现的并不是自己的本质，而是太阳的决定。
更何况人呢？人生来都是一张白纸，可这纸的背面却有七情六欲伴随一生。
这七情便是：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。所谓六欲则为：色，声，香，味，触，法。随着时间前进，人的心智也越发成熟，越来越多的人也被这七情六欲所左右。往往体现于做事则事与愿违，做人则飘忽不定。到后来遇事烦心，遇人起疑。越发的躁动不安，白天如屡薄冰，夜晚辗转反侧。
可是遍阅古今，你会发现就算是圣人也难逃此劫。“颜子之量，孔父之所预在，然遇之不能无乐，丧之不能无哀。又常狭斯人，以为未能以情从理者也，而今乃知自然之不可革。”什么意思呢？这句话讲的是，即使是孔圣人，在遇到他的弟子颜回时，依然不能抑制自己的快乐，在颜回去世时，依然不能忍住悲痛。孔子没能够用理性来克制情欲，是因为他明白情欲是与生俱来的，不可改变的。
事物皆两面，对于这七情六欲孔子的做法并非如何处理避免，而是选择顺应。不是隐藏自己内心真实的想法而是更公然的去接受它。因为他知道人本身与这七情六欲就像一块硬币，同生同源，无法分割。与其与之玉石俱焚，不如试着去体会理解。不为其左右，但又本着它活个轻松快乐。
人常说返璞归真，只有儿时的快乐才是打心眼里的快乐，而今却活的过于伪装不过是苦了自己，又难为了别人。
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