周末读书，是一件快乐的事情。
读《论语》可知，孔子的最高境界是“七十而从心所以不逾矩”，就是人生到了七十古来稀之时，心里边就没有说一定怎么样，一定要怎么做，完全随心而行，无拘无束，如此行事，心里就不拧巴。
这是儒家的智慧。
读《金刚经》可知，《金刚经》是因为长老须菩提地提问而引起的，问的问题是“云何应住，云何降伏其心？”，意思是怎么能安住我们的心，怎么能让我们的心淡定从容，而没有那么多乱七八糟的想法。
《金刚经》给出的答案，也是让六祖惠能顿悟的名句，就是“应无所住而生其心”，意思是不要锚定一个东西，不要觉得“应该怎么样”，反而能够生出清净心。
这是释家的智慧，他们叫般若。
读《道德经》可知，其中“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”，据韩鹏杰教授所称，是《道德经》的目录。
意思是万事万物，是因地因时而生，而变化，不是锚定一个地方或者东东不变的，按毛主席的话讲，那就是要“具体问题具体分析”才行。
这是道家的智慧，用他们的话讲，“道可道非常道”，“道”是可以描述的，但不是恒常不变的。
与爱哭泣的赫拉克利特说法有相似之处，他说人不能踏入同一条河流。为啥？河水在流动，这一秒钟的河水，已经不是前一秒钟的河水了。
儒释道三家，虽然说法各异，但是有相通之处，那就是拥抱变化，而不是抗拒变化，变化就是不确定性，人天生厌恶不确定性，但是一旦一成不变，也会生起厌恶心。
有一本书叫《反脆弱》，鼓励人们做斜杠中年，其目的就是拥抱不确定性。
我们不要有一种想法，说：“我就这样了，我就那样了，我只会干这个，不会干那个。”若真如此，你心里就是锚定一个地方或者东西，你将无法改变，你就会把自己给束缚死了。
这是我上周末的读书心得，浅薄而无知，胡言又乱语，本来是昨晚写的，然而昨晚喝酒去了，耽误至今。
恳请高手指点一二，不胜感激涕零。
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