在我们的认识中，和尚总是一入空门，便远离尘世间的纷纷扰扰，六根清净，以领悟佛法、普度众生为修身的目标。但在清朝康熙年间，却有这样一位僧人，他出生于贫苦的农民家庭，虽然3岁便被确定为转世灵童，但直到15岁才正式继任达赖喇嘛，成为藏族地区最高统治者。
仓央嘉措
可这一位站在权力顶峰的僧人却在年仅23岁时便圆寂在青海湖边，他传奇的一生直到今天都为人们津津乐道。他在政治上似乎并无建树，在外人看来只是一个被把持的傀儡，但在情感生活上，他的情诗却为人们所传诵，还有两个女人为他牺牲自己，他放荡不羁爱自由的一生在藏族历史上留下了浓墨重彩的一笔。本期就让我们来聊聊一代情僧——仓央嘉措。
六世达赖的自由岁月仓央嘉措生活在风云变幻的年代里，五世达赖联合蒙古部落，在西藏地区建立了政权，黄教也因此迅速兴起强大起来。但蒙古部落在帮助五世达赖建立统治之后，并没有离开西藏，双方的矛盾也逐渐尖锐，最终演化成了政治冲突。
布达拉宫
恢宏壮丽的布达拉宫刚刚落成不久，五世达赖便圆寂了，因为西藏的政治局面非常复杂，为了维护统治，当时已被任命为藏王的桑结嘉措决定秘不发丧。桑结嘉措一面通过对外宣布五世达赖闭门修炼，使自己能够掌管整个西藏地区的政教事务。另一方面，桑结嘉措立刻开始寻找转世灵童，经过一番艰难的寻找，最终确定转世灵童为仓央嘉措。
仓央嘉措，1683年出生于西藏南部的门隅，家里都是贫苦的农民，信奉红教。在仓央嘉措15岁以前，虽然处在桑结嘉措的控制之下，但还是像其他小孩一样过着自由自在的生活的，天真的桑结嘉措不知道自己以后会成为西藏地区的最大的王，他仍保留着小孩子的那一份童真。仓央嘉措也渐渐有了一位自己心爱的女孩，二人一起玩、一起放牧，青梅竹马，仿佛就要定终身了，可仓央嘉措的身份注定了这终将成为一场悲剧。
桑结嘉措
十五岁少年被推上权力宝座桑结嘉措的计划在康熙远征噶尔丹的时候败露了，当康熙从西藏俘虏的口中得知五世达赖已去世多年的消息后，非常生气，严厉地斥责了桑结嘉措。桑结嘉措知道自己没法继续保护这个秘密了，便派使者给康熙密奏原委：“恐生变，故未发丧，求大皇帝勿宣泄。”康熙回复道：“许为密之。”可知当时康熙是了解西藏复杂的政治局面的，因此同意桑结嘉措秘不发丧的做法，这也许与康熙了解桑结嘉措的政治才华有关，康熙相信在桑结嘉措的领导下，西藏能保持稳定。
但桑结嘉措不知因为什么原因，竟然公布了五世达赖的死讯，并将隐藏了15年的转世灵童仓央嘉措推了出来，而此时桑结嘉措派往康熙的使者还没回来。这让康熙动了雷霆之怒，桑结嘉措此刻陷于尴尬的政治局面中，而这也注定了他和六世达赖仓央嘉措悲剧的结局。
五世达赖
五世达赖是黄教信徒，为什么桑结嘉措选择的转世灵童是一名红教信徒呢？
原因比较复杂，一方面，当时西藏红教正在兴起中，藏王桑结嘉措此时选择一位红教信徒成为六世达赖有助于团结红教信徒，巩固王朝统治。另一方面，传闻五世达赖曾私下里学习红教佛法，而桑结嘉措也难免对红教产生信仰之情，这也在他选择转世灵童的过程中产生了一些影响。
1697年9月17日，仓央嘉措出家，在同年的10月25日，仓央嘉措在布达拉宫正式成为六世达赖。康熙当初虽然对于桑结嘉措的欺瞒行为非常生气，但出于稳定西藏大局的考虑，还是派了使者参加了大典，因此仓央嘉措的六世达赖身份是得到官方认可的。
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深宫佛光难灭凡心桑结嘉措是五世达赖的忠实信徒，为了维持王朝的统治，他严厉监督仓央嘉措的学习，仓央嘉措每天必须学经，睡眠时间并不多，更不谈什么休闲娱乐活动了。仓央嘉措每天都被一群老和尚包围着，这对于过了十五年自由生活的仓央嘉措来说是一种折磨。
正常情况下，达赖从小就开始学习佛法，所以不会有太多尘世间的牵挂，但仓央嘉措15岁才入深宫，这个少年一时无法接受新的生活。仓央嘉措虽然是被迫学习，但毕竟还是西藏地位最高的人，他不想学了就出去散步，这些老和尚只能跟在他屁股后面，求着他学习，因为如果教不好仓央嘉措，他们就会被桑结嘉措训斥。
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仓央嘉措内心非常善良，他被这些老和尚感动，还是学了一些经文，他的学习天赋还是非常好的，而且桑结嘉措有时还会亲自教授，这就使仓央嘉措的经学水平迅速提高。仓央嘉措还学会了诗歌、射击等，这都表现了仓央嘉措与众不同的天赋。
但这些毕竟还是被迫的，仓央嘉措内心是向往自由的，十五年的田园生活给他烙下了深刻的印记。相比之下，虽然他成了西藏的王，但却终日被宗教的清规戒律所束缚。布达拉宫的高墙、经学的繁重功课、宗教的禁欲主义和神秘主义，不但没有压抑住仓央嘉措向往自由的心，反而使得仓央嘉措成为了“异类”。
特别是当仓央嘉措得知自己从小的玩伴，那个唤醒了他情愫的女孩仁增旺姆，为了让仓央嘉措放弃牵挂而选择嫁给自己不爱的人以后，仓央嘉措颇有些自暴自弃。哪怕成为最大的王，如果连自己最爱的女人都无法守护，那么这个王还有什么意义？
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风流倜傥的情僧从此，仓央嘉措终于一步步地成为了情僧，白天他规规矩矩地在宫殿里学习、念经，可到了夜晚，他便换上常人的衣服，化名宕桑旺波，混迹于拉萨的酒馆，在这自由的天地里，仓央嘉措仿佛找到了人生的真正意义，所以写了大量的诗来诉说自己的情感。
“夜里去会情人，黎明下了大雪。脚印留在雪上，怎么也不能瞒过。”
“住在布达拉宫时，叫仁增仓央嘉措。在山下拉萨大街，是荡子宕桑旺波。”
在一个夜晚，仓央嘉措遇到了美丽的女孩玛吉阿米，两个少男少女一见钟情，心中有万千痛楚无法倾诉的仓央嘉措把玛吉阿米当成知己，他们夜夜相见。在一个风雪交加的夜晚，在布达拉宫巡视的铁棒喇嘛，发现了仓央嘉措寝宫前的脚印。
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喇嘛用铁棒严厉惩罚了照顾仓央嘉措的小喇嘛，仓央嘉措夜晚出宫的事情因此败露。为了彻底斩断仓央嘉措的情思，喇嘛还派人侮辱了玛吉阿米，然后告诉他玛吉阿米是肮脏的，可善良执着的仓央嘉措坚信玛吉阿米是纯洁的化身，玛吉阿米最终还是因此丧失了生命。
可这件事并没有阻挡仓央嘉措对自由和爱情的追求，他甚至在宫殿内都不遵守常规了，这显然不符合他作为六世喇嘛的身份。在1792年，仓央嘉措还准备放弃自己的身份，成为俗人。
权力斗争的牺牲品仓央嘉措的这些行为给政敌提供了口实，拉藏汗宣称仓央嘉措只是一个傀儡。迫于巨大的压力，桑结嘉措最终选择卸任，其子阿旺仁青继任，作为交换条件，政敌拉藏汗撤出拉萨，退回了青海。
康熙画像
卸任后的桑结嘉措决定先发制人，他决定派人给拉藏汗下毒，但不料事情败露，拉藏汗此时反而有了证据，掌握了主动权。拉藏汗给康熙上奏，指出仓央嘉措不是真正的六世达赖。康熙最初还是采取调和态度，并派专人前往拉萨验证仓央嘉措的身份，但拉藏汗先发制人，把桑结嘉措杀了，康熙也没有处分拉藏汗。
在桑结嘉措死后，拉藏汗开始全力攻击仓央嘉措，他再次给康熙上奏，称仓央嘉措是假达赖，应该废黜。拉藏汗的这种图谋，在西藏没有得到支持，而康熙也不同意这种做法。康熙认为，仓央嘉措即便是假达赖，但也得到了西藏和蒙古各族的承认，轻易废黜恐不利于稳定。但同时，康熙也下令仓央嘉措赴京城朝觐。
拉藏汗画像
但仓央嘉措还是被拉藏汗废黜了，他的进京也是强制的，当蒙古军押送他进京时，忠诚的僧侣曾想将他劫走，但仓央嘉措已经厌倦了厮杀，他不忍再看到人们为他死去，于是他选择主动走上囚车，被送往京城。
1706年，当押送队伍行至青海湖边时，仓央嘉措突然表示要坐一坐，可在仓央嘉措坐定后，却再也没有站起来，六世达赖仓央嘉措就此圆寂，年仅23岁。
关于仓央嘉措的结局还有别的说法，有的人说他被康熙皇帝囚禁在五台山，还有的人说他并未前往京城，而在中途被释放，此后游历国内外，一路为人医病，积德行善，据说他还到过尼泊尔和印度。还有人说他是被暗杀的。
关于仓央嘉措的传说还有很多，真正的死因至今仍是个谜。但他的情歌却一代一代地传了下来，这是因为藏族人民因怀念仓央嘉措，而通过吟诵情歌来寄托思念之情。仓央嘉措动人的情歌至今仍感动着我们，“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
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