态度不是小问题
「原文」
子夏问孝：子曰：“色难。有事弟子之服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？
「译文」
子夏问什么是孝，孔子说：“在父母面前保持和频悦色的态度最难能可贵，有事情晚辈出力，有酒莱长辈吃喝，这难道就是孝了吗？”
色难
「读解」
孝心和态度其实是一个问题的里外两面。
《礼记。祭义篇》说：“孝乎之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”，孔子回答子游和子夏的两段话实际上是同样的意思。
无论你是否为老人做事，也无论你是否拿好吃的给老人吃，只要你内心不恭敬，态度不好，脸色难看，就是失去了孝道的根本。这一点，尤其值得我们今天的年轻人注意。
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大智若愚
「读解」
有大智慧的人，不显山露水，不卖弄聪明，表面上看起来很愚笨，其实却很聪明。有句俚语说得生动：“面带猪相，心头撩亮，‘可惜颜回没有照片留下，我们不知道他长得怎么样。
《小儿语》告诉我们：“洪钟无声，满瓶不响。”俗话说“满罐水不响，半罐水响叮当，”如果你留意观察生活中这种现象真是不少。有经验的教师都知道，课堂上发言最踊跃的不一定是成绩最好的。而往往是所请的“小聪明”。
《老子》有句名言：“大直若屈，大巧若拙。”苏东坡补充说“大勇若怯，大智若愚。”
颜回不正是这样一个大智若愚的生动形象吗？
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「原文」
子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
「译文」
孔子说：“看他的所做所为，考查他的经历，观察他的兴趣。这个人还能够隐瞒什么呢？这个人还能够隐瞒什么呢？
视其所以，观其所由，察其所安
「读解」
不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人（“不患人之不己知，患不知人也”〕，所以，圣人有一套了解别人的方法，这就是他观察人的三个要点：既要看现实表现，也要查一查履历档案，即便不用查三代，那起码也要看一看他本人是否有“前科”啊！
同时，还要观察观察他的兴趣爱好所在，是安于平淡还是热中于追名逐利呢？“如此等等。有了这三个方面的考查，谁还能隐瞒什么呢？
说起来，直到今天，我们的政工干部不也还是在从这些方面来考查”人民的勤务员“，从而决定一个人的升迁沉浮吗。
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「原文」
子曰：“温故？而知新，可以为师矣。”
「译文」
孔子说：“温习旧知识而能够获得新知识，就可以做别人的老师了。
温故而知新
「读解」
“学而时习之，不亦悦乎？”悦在哪里？就在“温故而知新”。学习最重要的是获取心得，逐步达到无师自通的程度。换句话说，无师自通，就可以做别人的老师了。所以，高明的老师总是致力于学生自学能力的培养。
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孔子曰：“君子不器。”
「译文」
孔子说：“君子不要像器皿一样。”
君子不器
「读解」
器皿各有所用，打酱油的不能买醋。装酒的不能装油。而君子进德修正，无论是做学问还是从政，都应该博学而才能广泛，努力使自己成为适应各个方面的通才。用今天的话来说，就是要全面发展，做一个多面手，做一个开拓型的人才。
半部论语治天下，万世师表（孔子）耀古今
读盛世经典，参悟人生真谛，一米阳光，半瓢清水，独坐渔舟船头，撑起一杆乾坤，坐看江边花开花落，仰望天空云卷云舒，靖谈论语（jtlunyu）与你相约一起品读圣典，启迪人生真谛，与君相伴，星河璀璨。
题外：感谢你能看到这里，百家争鸣各有千秋，读经典巨作，品人生百态。如果本文对你有所帮助请关注与收藏，仅代表个人观点，不做评论言辞之说。一部巨作流传至今，有其自身闪光之处，取其精华为我们所用才是读之目的。
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