《易经》变化无穷，用法灵活，没有固定标准。
可以说，《易》是一个天下神器，每个人都可以接触它，了解它，使用它。然而，只有极少数人，能激活神器，使之发挥巨大作用。
运用《易》，并不是玄乎的事，恰恰相反，心思越简单、纯净的人，越容易掌握。因为“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
尧舜之道，“允执厥中”来自《易》，“中正”是易变的最佳位置。
中，是阴阳和谐，冲和，而利生万物。
正，是不偏离本性，不被外界迷惑而入歧路，不忘初心，方得始终。
“中庸”思想的精髓，亦来自《易》之中正。
孔子的嫡孙——子思作《中庸》，说：“至诚如神。不勉而中，不思而得，从容中道。”
人到达至诚心境，从容中道，就可以感而遂通，灵活运用《易》。
2、保持中正之心，可以创造实境。这个世界，普通人是“心随境转”。
有的人喜欢晴天，阳光明媚，就会感到心情愉悦；有的人讨厌雨天，连着下几天雨，内心感到烦闷。
这是“心随境转”。外界的环境，影响我们的心。所以，我们的心情，总是因外界而波动，情绪起伏不定，由不得自己。
然而，有些人，可以做到“境由心生”。
他们的心和意识，保持中正之位，如如不动，不受外界而波动，心力可以强大到创造一种实境，这是“境由心生”。
这种人，出世可以修成，入世可以有为，是大成者。
我们可用《易经》规律，通过刻意训练，让自己也逐渐拥有“境由心生”的能力。
我们可以利用一个完整的易变周期——“兴、盛、衰、退”，顺应势能的变化，实现自己的目标和愿望。
易经的变化规律，总结为一句话：“初难知，上易知；二多誉，五多功；三多凶，四多惧。”我们可以简化为3个步骤。
- 步骤1：势能的积蓄。
《易经》乾卦称之为“初九，潜龙勿用”。
这是做事的必经阶段，你需要经历很长一段时间的努力、积累和韬光养晦。心急的人，没有耐心积累基础，在这个阶段，急于求成，反而会因为妄动而折损，无功而退。
- 步骤2：追求日臻完善。
《易经》乾卦说：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”
全身心投入努力，即使犯错，也可以克服，无咎。
一个旧的思想，到不了新的高度；一个旧的行为习惯，无法导向一条新的路；一个旧的你，无法到达新的目标。
所以，我们要苟日新，日日新，在前进的道路上，不怕犯错，发现问题，修正不足，让自己日臻完善，才能日新月异，取得新的成绩。
- 步骤3：抓住转瞬即逝的机遇。
《易经》乾卦说：“九四，或跃在渊，无咎。”
一个人有实力，如果没有机遇，还不足以成事。当日臻完善的你，遇到转瞬即逝的机遇，要一跃而起，牢牢抓住，不要犹豫不决，畏手畏脚而错过。
鲤鱼跃龙门，一遇风云便化龙，从此进入“九五，飞龙在天”的鼎盛阶段。
总而言之：
一个人首先要抛掉胡思乱想，保持心思简单，感而遂通；
进入中庸之道，至诚如神，境随心转；
利用《易》变周期，顺应势能，持续努力。
做到这3点，好的结果会自然出现。
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