兵马俑相信大家都见过,因为规模特别重大而雕刻的栩栩如生宛若真人而闻名于世。

在我们生活中,暂时没有看到任何一个与兵马俑一样栩栩如生的奇观之象。

不久之前,湖南省的一个祥霖古镇中却发现了一个与兵马俑不相上下的奇景,地下无数人物的雕像群,这雕像群是什么?

2010年湖南永州奇异雕塑(2010年湖南永州下暴雨)(1)

这座拥有雕像群的山峰又叫什么名字?

又有哪些未解之谜等着我们探索?

下面就跟随小编的脚步一起来了解了解吧。

就当地人所言,这个有着无数人物雕像群的地方被当地人叫做鬼崽岭

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这些人物石雕大多十分面善,造型各有不一,从造型来看,人物横跨多个年代。

观察中,最早的一批雕刻人物,竟然比兵马俑时期更早千年,此外还有些唐清明时代穿着的石像在其周围。

这些石像到底从何而来,为何而来?没有人知晓。

这些石像坐落在十分阴暗的山岭处,附近有着大山树木遮盖许多山岭的缠绵笼罩,使得山岭绿树成荫,太阳很难照射进来了。

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于是有着百年历史的祖辈,便把此地面上显现出的的石雕人物称之为鬼崽崽,阴暗不见光的山岭便被称为了鬼崽岭。

石雕人物大多为古代的战士模样,他们身着铠甲,手拿弓箭利器,也有部分眉眼和善,似普通百姓。

虽有部分和善的石像,但因其他凶狠的石像占一大部分。

因此这也被当地人视为可怕之地,很少有人前来,除非是家中或村庄遭受了巨大的战乱灾祸,村民才会来此地请求石像保佑平安

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祖祖辈辈在此的当地人也并不知这些石像是何时修建而成,更加不知晓石像修建好是为了什么?

在这从石像破裂的纹理表面大致判断,有部分石像年代久远,或与舜时期更是有着十分大的牵连,于是便相继做出了多种猜测

之后便是有着更多人前来观看,说出了自己的心中猜测,一些人认为鬼崽岭遗址可能是古代的大型祭祀遗址

因为石像中的人物有些是百姓,有些是普通官兵,更有些甚至是武官文官,便有人猜测,这可能是一场大型祭祀的遗址。

因着被雨水冲刷出的雕像只有仅仅5000尊,便有许多人猜测,底下或许有这更多雕像的存在,而又因雕像看着了,根本不像近代所雕刻而出,便有人觉得这些雕像,或许存在于久远的古时候巫族祭祀

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再者通过显现出的雕像中最早的一批雕像的大多神情动作。在与石像附近不远处,早已勘察确认的清朝年间重修的“禹王庙”遗迹,及相对面附近的“白象庙”遗迹,两者之地的相对而立,再加上鬼崽岭的遗迹,构成了十分稳定的三角形关系。

那些揣测此处可能是一处大型祭祀场地的人更加确认。

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在当地人的记述中得知,古时候,此地对鬼神十分的敬畏与崇拜

据古时候的相关记述,古时候此地人生病,不求医,却请巫婆,求神拜神根治的记述,再加上在雕像遗址附近发现的祭祀用的百年枫香树。

枫香树是耕种背景下的社神文化,古时候的人重视此等神明,只为每年村中稻耕丰收,因此便有了祭祀社神之说。

因此猜测鬼崽岭可能是当时百姓为祭拜社神所设有的祭坛,是巫文化的遗址。

而石像则在此种巫教祭祀中其中重大作用,也就是替人赎罪。也就是说在主人生病时便做出石像,由巫师作法令其代替主人受罪,但关于此种说法许多武将石人不得而知。

众人众说纷纭便推翻了祭祀之说。

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之后在鬼崽岭石像众说纷纭的解读下,考古队开启了勘察工作,由于地方偏远考古队带领大批人员和勘察物品,来到此地驻扎许久。

勘察到了显现出最早的那批石像,似舜时期相仿,便再次依云,怀疑是舜的陪葬陵墓

又因石像显现出的大多为文武官员及普通士兵生活形象,极少数是百姓生活之象,便更加确定为是舜的陪葬陵墓。

至于后来所处的唐代服饰,则或许是为跟风或者是其他人用同样的方式来祭祀舜。

至于石像究竟为何存在?

到底是祭坛还是舜的陪葬和百姓的跟风?

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考古专家没有对于这众所纷纭的质疑,给出明确的答案。

因此这些质疑一直到今天还一直存在,主要很大程度上只是因为最早的那批石像距离舜时期非常接近。

因为尧舜时代又十分的久远,我们所得知的也十分有限,因此暂未有人确切揭开这一谜底。

如今当地的人民更是利用鬼崽岭众说纷纭的情况,相继开发了此地,使得鬼崽岭在现在已经成了道县这的重要旅游景区

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许多怀着疑惑的徒步旅行者都很喜欢,来自此地冒险探寻。

开发旅游是一件非常好的事情,但是对谜底暂未解开的鬼崽岭来说,或许有些不便。

经过千年风化的石像来说,多人的探索抚摸是否影响专家的探索,挖掘的多数又给后代留下那些探索价值?

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