第一次听说《等待戈多》这部作品，是在上初中的时候，那时我只知道它是爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特的戏剧作品，属于荒诞派剧作。我依稀记得老师曾说过，这部作品很难理解，大多数人看不懂。
后来，我在大学时第一次看到这本书，感觉就像见到了珍宝，虽然看起来很枯燥，但我还是硬着头皮看了一遍。看完什么感觉也没有。只是想，这写的是什么乱七八糟的，没人知道戈多是谁，等着他干什么？为什么要等他？
几年后，我又硬起头皮读了一遍《等待戈多》，并尝试细读其中细节，查询写作背景，结合起来看，我终于看到了其中蕴藏的智慧之光。
不同于任何一部剧作，《等待戈多》中出现的人物非常少，只有两位老流浪汉爱斯特拉冈（昵称戈戈）和汉弗拉基米尔（昵称狄狄），路人波卓和幸运儿，以及戈多的信使——一个男孩。
在一条乡间的小路上，路旁有一棵毫无生机的树，戈戈精疲力尽地坐在一个土墩子上，试图脱掉脚上沉重的靴子，狄狄紧随其后，一边唠叨些似乎很有哲理的话，一边催促戈戈，想要快点走。戈戈却说，他们不能走，他们得等待戈多，狄狄同意了。
接着，二人便开始了等待，这是他们唯一明确的事。他们很无聊，一边等待，一边没话找话：吵架、斗嘴；没事找事：上吊、啃胡萝卜。
突然，传来一阵声响，戈戈和狄狄一阵惊喜，但出现的并不是戈多，二是波卓，波卓还牵着另一个人（幸运儿），他们失落地看着波卓残酷地虐待幸运儿，还听了幸运儿一番看似很有哲理的话。后来，波卓又赶着幸运儿离去，戈多的信使也来告诉戈戈和狄狄，说戈多今晚不来了，明晚准来。
夜幕渐渐降临，戈戈提议二人离开，狄狄同意了，但两人依旧一动不动地呆在那里。
第一天还是在这里。两个老流浪汉再次相遇，他们模模糊糊地回忆起了昨天发生的事情，并且重复了一遍，还扮演了波卓和幸运儿。扮演完，他们依旧没完没了地说话打发时间。
第二天不一会儿，波卓又牵着幸运儿上场了，不过他的眼睛已经瞎了。昨天虐待幸运儿时的威风一扫而空，也根本不记得曾经见过戈戈和狄狄。他和幸运儿走后，戈多的信使——那个孩子又来了，仍然说戈多今晚不来，明天准来。
戈戈和狄狄又开始无聊起来，他们解下裤腰带上吊，结果带子断了，没能死成。戈戈又提议离开，但他们仍然像昨天一样，站着不动。
这是一部背景模糊、人物情节单调无聊的作品。戈戈和狄狄呆在一个荒凉的地方，等待戈多，但最终什么也没有等到。没有跌宕起伏的故事情节，也没有结局。
1.荒凉的场景预示第二次世界大战后，世界普遍的荒凉景象，戈戈和狄狄则是那些战争过后焦虑、迷茫的人们的真实写照。他们等待新的生活，等待新的自己，等待自己的蜕变，但又无处下手，只能在原地挣扎、徘徊。而波卓象征着改革，象征着新的权力的出现，但他不是“戈多”，他是奴役人民，剥削人民的代表。
2.荒凉的场景也映射出两位老流浪汉内心的虚无，也是当时西方国家人们内心的虚无，而“戈多”就像他们的救星，是他们的希望。但这个希望非常渺茫，他们无法前行，也找不到方向，只能等着。
3.荒凉的场景象征着人生的虚无，每个人的一生都是一场虚无的等待。我们憧憬“财富”“幸福”“自由”“快乐”……但很多时候都没有头绪，不知如何去行动，去追求，只能在平凡的生活中挣扎忙碌。
《等待戈多》的思想在某种程度上是超越时空的，每个时代都有一群迷茫的人，每个人都有各自的迷茫，等待戈多，也是寻找真正的自己的过程。
