关于泸州话，今天我们不谈历史，不谈发言，不谈一些严格的方言传承，谈一个可能是被特殊时期组合出来的，曾经流行了一段时间，今天却渐渐淡出日常生活。不知道大家有没有印象。
这个词叫“冒闷”。那么啥子是“冒闷”呢？是不是属于泸州话，是不是四川话里面的。到底是老的方言，还是后来的发明。
记忆有时候是个好东西，但是有时候也拿不准。比如这句“冒闷”，首先江阳沽酒客可以回答你，在沽酒客自己的印象中，这是一个生造出来的词，它应该不是四川方言或者泸州话原有的东西。
但是具体怎么出来的，有些不好考证了。反正八零后在初中到二十岁左右，我依稀记得使用频率还比较高，但是又好像不是这个群体独有，没有人刻意推广，但是那段时间经常能听到，现在却非常少听到，想起来就是觉得很诡异。
那么啥子是“冒闷”，不是成都传过来的冒菜满出来了，因为在四川话方言发音中，类似“冒”和“闷”，都有满出来的意思。
其实它就是冒火加郁闷，还有点憋屈的简写，发觉没有，这就是方言里面简写后，重新出现的词语。
冒火而郁闷，非常不舒服。这种夹生饭的感觉，我相信没有人愿意接受。你想一个人冒火是要呈现出来的，但是你想冒火又不能发作，还要憋着是不是很难受。
如同我们对一些人，因为是朋友，做了点让你无语的事情，说也不好说，不说又觉得心头装不下，这就是冒闷了。
除此之外，我一直认为，四川方言在很多情况下，必须具备想象力才可以。因为四川人天性有一种图撇脱（便捷爽快），或者说是懒吧的情结，不愿意啰里啰嗦的。比如冒闷就已经把冒火和郁闷给高度浓缩了，这个发明创造其实老祖宗一直在用，四川各地的都差不多。泸州也是。
本身来说，泸州话声音比较硬，而且多发入声，可能有人会觉得不如川西那样听起来那么入耳，又不像重庆话虽然人家也是那样彪悍的印象，总之特点很多但是明显不够，也有推广运用的少，比如张德高作为泸州籍的喜剧明星，明星泸县口音偏云锦方向，还是有点区别，当然如今醉心开餐饮，对语言文化恐怕没有餐饮文化大。我还记得他是李伯清的徒弟啊，但是今天网上资料都说不是，而且说是戏剧老师赖铁军的弟子，网上百科说他是话剧演员，不是喜剧演员，为啥子呢？是我对这个表演形式有误解吗？还有写闵天浩也是他弟子，就更晕了。
这里不扯张三哥了，毕竟泸州出过这样的人物，我觉得还是不错的，希望张德高进入泸州文艺代表讲话后，真的搞点喜闻乐见的作品出来。
继续说泸州话的不啰嗦。当然也是四川的普遍现象哈。
比如别人跟你说话，你没有听清楚，北方人一般说，你说什么，我没听清。或者能再说一遍吗？
泸州人好简单“安？”，一个字就表达了。当然泸州人也有对此表示不满意的，于是天性爱开玩笑的也搞出一些名堂来。常常小声的说一句“你按不按猪尾巴”，于是对方没听清答个“安”就中招了。很无聊吧。
还有泸州话一句“儿豁”也是绝了，它可以代表你不要骗我，我不会骗你，你是骗我的几种不同意思。如果不是本地人，可能听起来有点伤心，听不懂啊。
当然还有一句爪子，也能代表很多东西，爪（zhuǎ）子的读音，不是动物爪子的读音，它代表做什么为主，但是如果你看我下面这句话，如果不是四川或者泸州人可能大多数要被整神，弄糊涂。比如看到两个人悄悄进了房间了，于是有人就说了：“诶，你们两个要爪子（干嘛的意思）”
那两个人回答“不爪子（不干嘛）”
你又说“不爪子，那么你们进去爪子呢？要是外人不晓得还以为你们要爪子了的，当然大白天的你们也干不出个爪子，但是真的你们要干爪子，人家也不得把你们爪子……”
怎么样后面一连串的爪子，是不是把你们搞晕了吧。要是不懂去问问身边的四川人，看我到底写的爪子。
方言其实是一个灵魂，它有着独特的地域气质，我们不反对普及普通话，但是我们也不要把灵魂和根弄丢了，不要以为你从小会说就对了，仔细研究你会发现，原来它的魅力和板眼还多得很。
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