《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说。社，是古代的一个地区单位，在我国七十年代，农村也是以社为单位的。戏，就不难理解，从古至令都没有改过。社戏的起源要追溯到南宋，陆游的“社日"诗中就写过“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂"。社戏在清朝时期，在江浙一带尤其在绍兴特别流行。下面我们一起来看看绍兴社戏。
绍兴乱弹戏班所演的戏，大致可分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安大戏等等。常规分为三部分：彩头戏、突头戏和大戏。其中彩头戏也称之为口彩戏，主要为恭祝发财、晋官的吉利戏剧；突头戏在当地称之为骨子毁，是为正戏做铺垫的戏剧，其剧目曲折有较高的艺术性，演技上唱、做、念、打等各方面均见工夫；彩头戏和秃头戏一般都是在白天演出；大戏也就是正戏，绍兴人称为平安大戏，一般傍晚开始演出，著名的大戏比如〈目连戏〉演出中根据剧情发展扮演鬼戏。社戏与传统绍剧和越剧为主，还有绍兴莲花落的笃板等，具有浓郁的地方特色。社戏就是社中每年所演的年规戏，是旧时绍兴城乡春秋两季祭祀社神所演的戏，用以酬神祈福。
湖北社戏
湖北黄冈地区有春祈冬报的俗规俗套，农业合作化前风行大的农事活动，农家当家人要到土地庙或者社庙前祷告一番，春天祈祷冬天报告已经成了农夫们的常规。黄冈地区的庙会兴起比较早，宋代前的时期就有记载，曾经流行境内的青苗会、观音会、佛祖会、大神会、孔圣会、五猖会、武圣会、东岳会、药王会、娘娘会、杨泗将军会等，地点大多于香火旺盛的庙堂和人口集中的地方，黄冈社戏常见的节目类型有：民间戏剧、民歌、民间音乐、民间舞蹈、民间曲艺等等，其中大多数都被列为第二批国家保护级项目。
安顺社戏
安顺地戏在中国西南部贵州省的许多地区广为流传，比较集中在安顺一带，俗称‘跳神’，每逢新春之后元宵节前，安顺农村随处可见自编自演世代相传的地戏表演，人们跳地戏，主要是为了驱邪禳灾，也是一种娱乐，安顺地戏已有600来年的历史，是一种古老的戏剧，其中显著特点是演出者头上蒙青巾腰围着战裙，脸上还带着面具手上拿矛刀，随口而唱，应声而舞，安顺地气的演出程序一般分为开箱、请神、顶神、扫开场、跳神、扫收场、封箱等动作组成，其中的‘跳神’是正式表演，又分为设朝、下战表、出兵、回朝等，其余部分是带有驱邪纳吉成分的傩戏活动。
李慈铭《越缦堂日记》(《绍兴公报》社编印)中说:“越人好，多淫祀，自二月至五月，赛会无虚日，大率非鬼之祭，唯(马臻)太守功德在人，虽远益彰，歌舞其下，犹为近古。”其实,庙会戏的演出，也不仅在二月至五月，差不多是全年陆续不断，演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫。庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。在绍兴城郊，有四月初六西郭门蒋家楼庙会戏是绍兴乱弹戏班所演社戏中的大宗，不胜编记。
社戏也是越来越少，那些天真烂漫，无忧无虑的童年过去很久，那些童年的玩伴也都已经远去，但童年留给我们地东西还时不时地撞击着我们的心灵，在我们身边无处不在。
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