书 事
衣雪峰书法小品20种
策展：韩加龙
开幕时间：2022年6月25日 15:00
展览时间：2022年6月25日—7月5日
展览地点：华益文化中心
北京市朝阳区望京SOHO T2 A座2201
策展人言
韩加龙
认识衣雪峰博士近六年，一直想为其做一次书展，现在终于要开展了。
衣雪峰是中央美术学院培养出来的艺术家，他安静，平实，谦虚，不媚俗。《晋书·索靖传》云，“或若登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度”，我觉得似乎正是衣雪峰目前追求的状态。
尽管我对衣雪峰的作品并不陌生，但当展品上墙后，我还是感到强烈的震撼。运笔如篆籀，弯折如屈铁，光润如美玉，真是美不胜收！雄强而绵厚、硬朗而散逸的自家风貌，逐渐出现在他的笔下。
本次共展出二十幅书法小品，其中十四幅为书论，讲述张旭、颜真卿、苏东坡……的故事，书展取名＂书事＂也缘于此。其余六幅为王摩诘的诗。
这是我的第一次策展，希望交出的是一份不俗的答卷。
书事展自述
衣雪峰
今年春天，我在朋友圈意外地买到了一摞老纸，是日式的小横方幅。看纸上的斑点，估计有三四十年了。赶紧回家试纸。
“老纸就是不一样啊，”一边写着，一边感叹着。没想到我拙劣的水平，一下子提高了不少，点画多了份绵密、细腻。兴奋之余，一口气写了好多幅。隔日再看，废掉一些，又写了一些。如此数日，积有数幅。一部分拿去还字债，一部分还留在手上。
华益文化韩加龙先生，收藏苏绣、和田玉，近年喜欢书法，颇思鼓励我，为我办展。我想，正好就用这批小横方幅办展吧。尺幅不大，大家读起来不累。写的是书论，有记张旭之颠，有录东坡之谑，有见锺王羲献之别，有叹俗士升木之愚，文雅君子暇时细细读去，或可拍案，或可大笑，或可敬畏，或可悲悯。
如此选出14件书论小品，名曰“书事”展，书论故事也。而韩先生怕故事太生僻，加之展厅还有空间，提议再写点诗。于是又补书6幅，写了我很喜欢的摩诘居士诗。都郑重盖上“慧峰居士”的印，以示景仰。
要说景仰，景仰杜甫先生。先生有言，“诗是吾家事”。然则书是谁家事？小子辈此身以书为业，而每日养家糊口，与世沉浮，曷敢一思“书是谁家事”？
王右军《兰亭序》云，“后之览者，亦将有感于斯文。”可见“书是王家事”也。宜乎至今学王者众矣。
黄伯思论李阳冰、张旭、韩择木云，“此诸人书，非不工也，而阙古人之原。”
我抄完后，想了很久。书事，书中大有事焉。
展 览 作 品
张颠 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
张颠
张旭草书得笔法，后传崔邈、颜真卿。旭言：“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头揾水墨中而书之，天下呼为“张颠”。（李肇）《唐国史补》卷上。衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
清雄 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
清雄
颜真卿写碑，惟东方朔画赞最为清雄。后见逸少本，乃知鲁公字临此。虽大小相悬而意良是，非自得于书，未易为之言也。《仇池笔记》。壬寅二月初二，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
王荆公用纸 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
王荆公用纸
《闻见后录》载王荆公平生用一种小竹纸，甚不然也。余家中所藏数幅，却是小竹纸。然在他处见者不一，往往中上纸杂用，初不曾少有拣择。（袁文）《瓮牖闲评》。壬寅春，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
墨磨人 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
墨磨人
一日谒章季子于富春之法门寺，出廷珪墨半笏为示，初不见胶彩，云是其大父申公所藏者。其墨匣亦作半笏样，规制古朴，是百余年物。东坡先生所谓“非人磨墨，墨磨人”者，不虚语也。（何薳）《春渚纪闻》。壬寅春，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
碧落 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
碧落
绛州有碑，篆字与古文不同，颇为怪异。李阳冰见而寝处其下，数日不能去。验其文，是唐初，不载书者姓名，碑上有“碧落”二字，人谓之“碧落碑”。（李肇）《唐国史补》卷上。壬寅二月，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
杨凝式 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
杨凝式
洛人好杨凝式少师书，信可传宝。但自唐中世来，汉晋书法不传，如凝式辈所祖述者不远。会稽父子笔法，似不如是。洛人得杨真迹，夸诩以为希世珍，所谓子诚齐人耳。（黄伯思）《东观馀论》。衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
王会稽七子 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
王会稽七子
王会稽七子，凝、操、徽、涣、献五人书迹具传，惟玄、肃二子未见，馀皆得家范，而体各不同。是善学逸少书者，犹颜延年对宋文帝，自谓：竣得臣笔，测得臣文， 得臣义，跃得臣酒。书亦犹是也。（黄伯思）《东观馀论》。壬寅二月初三，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
锺王羲献 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
锺王羲献
《书断》云，王献之变右军行书，号曰破体书。由是观之，世称锺王，不知王之书法已非锺矣。又称二王，不知献之书法已非右军矣。杨慎《丹铅总录》。壬寅二月，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
绚烂之极 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
绚烂之极
苏二处见东坡先生与其书云，二郎侄，得书知安，并议论可喜，书字亦进。文字亦若无难处，止有一事与汝说。凡文字，少时须令气象峥嵘，采色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。（赵令畤）《侯鲭录》卷八。衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
砚之美者 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
砚之美者
东坡云，砚之美者必费笔，不费笔则退墨，二德难兼。非独砚也，大字难结密，小字常局促。真书患不放，草书患无法。茶苦患不美，酒美患不辣。万事无不然，可以付之大笑也。（赵令畤）《侯鲭录》。壬寅二月初二，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
堆墨 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
堆墨
陈文惠公善八分书，变古之法，自成一家，虽点画肥重而笔力劲健。能为方丈字，谓之堆墨，目为八分。凡天下名山胜处，碑刻题榜，多公亲迹。（王闢之）《渑水燕谈录》。壬寅二月初一，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
俗士升木 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
俗士升木
篆法之坏，肇李监。草法之弊，肇张长史。八分之俗，肇韩择木。此诸人书，非不工也，而阙古人之原。教俗士之升木，于书家为患最深。夫篆法之方稳，草之颠放，八分之纤丽，学便可至，而天势失矣。（黄伯思）《东观馀论》。壬寅二月初三，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
昔人运笔 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
昔人运笔
昔人运笔，侧掠努趯皆有成规，若法度礼乐，不可斯须离，乃造微洞妙，则出没飞动，神会意得。然所谓成规者，初未尝失，今世人作一波画，尚未知厝笔处，徒规规强效古人，纵成，但若印刻字耳。（黄伯思）《东观馀论》卷上。壬寅二月，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
言法华 日式老纸 24.4cm×33.5cm 2022年
言法华
王荆公书，得无法之法，然不可学，学之则无法。仆书，作意为之，颇似蔡君谟。稍得意，则似杨风子。更放，则似言法华。《仇池笔记》。壬寅二月初二，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
旧简拂尘看 彩笺纸 24.9cm×36.3cm 2022年
旧简拂尘看
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。王摩诘。壬寅，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
待储光羲不至 彩笺纸 24.9cm×36.3cm 2022年
待储光羲不至
重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。王摩诘。壬寅，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
归来且闭关 彩笺纸 24.9cm×36.3cm 2022年
归来且闭关
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。王摩诘。壬寅夏，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
终南山 彩笺纸 24.9cm×36.3cm 2022年
终南山
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。王摩诘《终南山》。衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
青青山上松 彩笺纸 24.9cm×36.3cm 2022年
青青山上松
青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆，此心向君君应识。为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。摩诘先生，《新秦郡松树歌》。衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
云馆接天居 彩笺纸 24.9cm×36.3cm 2022年
云馆接天居
云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年馀。洞有仙人箓，山藏太史书。君恩深汉帝，且莫上空虚。王摩诘，《和尹谏议史馆山池》。壬寅夏，衣雪峰。
钤印：慧峰居士。
艺丨术丨家
衣雪峰
1977年4月生，山东栖霞人。中央美术学院书学博士，北京体育大学人文学院副教授，兼任山东大学儒学高等研究院尼山学堂书法导师。1999—2012年，在中央美术学院次第获得学士、硕士、博士学位，师从王镛教授、薛永年教授、刘彦湖教授。2003年起，曾参与创办并多年任教山东艺术学院书法专业。著有《澡雪集：衣雪峰作品》（中信出版社，2014）、《春风草衣：衣雪峰书法集》（广西师范大学出版社，2017）等。主要论文有《从李阳冰到徐铉：小篆的唐宋变革》《安史之乱、古文运动与八世纪小篆风格的转变》《后千甓亭藏邺城陶文略述》《观海山房藏齐国陶文概述》《徐铉与宋人小篆的新标准》《敦煌所见唐代小篆的手写体》等。
－－ END －－
出品人丨王成业
编辑丨「私享艺术」全媒体运营中心
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